岭南江行
暮帆依夏口，春雨梦荆州。何日朝云陛，随君拜冕旒。"
平生抱忠义，不敢私微躯。"
峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。
光华满道路，意气安可亲。归来宴高堂，广筵罗八珍。
朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
秋中回首君门阻，马上应歌行路难。"
子孙存如线，旧客舟凝滞。君臣尚论兵，将帅接燕蓟。
"百川日东流，客去亦不息。我生苦漂荡，何时有终极。
不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。
岭南江行拼音解释:
mu fan yi xia kou .chun yu meng jing zhou .he ri chao yun bi .sui jun bai mian liu ..
ping sheng bao zhong yi .bu gan si wei qu ..
zheng rong da xian kou .li yi wen yang ting .di jiong yun pian bai .tian qiu shan geng qing .
guang hua man dao lu .yi qi an ke qin .gui lai yan gao tang .guang yan luo ba zhen .
chao ting hu yong ge shu jiang .sha fa xu bei gong zhu qin .
yi ru xiao chen mei zhi zun .zheng hua cuo wu shi da ti .zuo kan qing wei shou hou en .
qiu zhong hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..
zi sun cun ru xian .jiu ke zhou ning zhi .jun chen shang lun bing .jiang shuai jie yan ji .
.bai chuan ri dong liu .ke qu yi bu xi .wo sheng ku piao dang .he shi you zhong ji .
bu wei jin yu li .huan lai ye da wu .sui han reng gu yu .ri mu qie chi chu .
译文及注释
译文
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
青山好(hao)像图画，流溪仿佛镜中回旋。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
往往我曾经(jing)耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶(hu)酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
老(lao)翁家(jia)贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
注释
⑷千树花：千桃树上的花。
（12）周眺览：向四周远看。
23 、踵：追随。兄公：旧时妻称夫之兄为“兄公”。
⑥参：三，指星和日、月合而为三。
②黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。
⑽生生：孳生不绝，繁衍不已。
②本：原，原本。
赏析
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事(de shi)情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱(bu luan)。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨(cong yang)柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍(liao shu)卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
作者在第一首诗的前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
本文分为两部分。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论(wu lun)时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为(zuo wei)我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨(cong yang)柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍(liao shu)卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
作者在第一首诗的前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
本文分为两部分。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论(wu lun)时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为(zuo wei)我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
郭第( 南北朝 )
收录诗词 (5748) 首
简 介
郭第 明崇祯丙子（1636）举人，清顺治九年（1652）进士，敕授文林郎，任河南汜水知县，时中原方经战火洗劫，土地荒芜，民不聊生，流离失所，第赴任后，率先招徕失散流民，奖励垦殖，人民安居乐业，“编户数千家，辟地数万亩。”并捐修文庙，重兴学校，亲自将所携经史课授青少年，于是弦诵之声，遍于里巷，社会速趋稳定，颇有政声。着有《蛰庵集》，已佚，另星诗文存留于《南安县志》《诗山书院志》《蓬岛郭氏家谱》。
伐柯
芋叶藏山径，芦花杂渚田。舟行未可住，乘月且须牵。"
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
疏帘看雪卷，深户映花关。晚送门人出，钟声杳霭间。"
船去鸥飞阁，人归尘上桥。别离惆怅泪，江路湿红蕉。"
众中每一见，使我潜动魄。自恐二男儿，辛勤养无益。
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。
树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。"
借问客书何所寄，用心不啻两乡违。"
五人墓碑记
碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。"
如何蹑得苏君迹，白日霓旌拥上天。"
春雨洒，春雨洒，周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人，
平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。"
"柱史才年四十强，须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵，
"梵宫香阁攀霞上，天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草，
"六合纡玄览，重轩启上清。石林飞栋出，霞顶泰阶平。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
晴江秋望
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
"常闻嬴女玉箫台，奏曲情深彩凤来。
流转依边徼，逢迎念席珍。时来故旧少，乱后别离频。
江海唿穷鸟，诗书问聚萤。吹嘘成羽翼，提握动芳馨。
吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切，月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。
市朝欲认不知处，漠漠野田空草花。"
"大德讵可拟，高梧有长离。素怀经纶具，昭世犹安卑。
胡尘暗河洛，二陕震鼓鼙。故人佐戎轩，逸翮凌云霓。
秋日三首
高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。湖南冬不雪，吾病得淹留。"
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
将期一诺重，欻使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。"
天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。
于役各勤王，驱驰拱紫宸。岂惟太公望，往昔逢周文。
九月霜天水正寒，故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数，
虞美人·影松峦峰
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
客泪题书落，乡愁对酒宽。先凭报亲友，后月到长安。"
西上轘辕山，丘陵横今古。和气蒸万物，腊月春霭吐。
高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
"风俗登淳古，君臣挹大庭。深沉谋九德，密勿契千龄。
愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。"
丹青宛转麒麟里，光芒六合无泥滓。"
丑奴儿·近来愁似天来大
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
赏妍又分外，理惬夫何夸。足了垂白年，敢居高士差。
"按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。
君到新林江口泊，吟诗应赏谢玄晖。"
安得造化功，旷然一扫除。滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。
羹煮秋莼滑，杯迎露菊新。赋诗分气象，佳句莫频频。"
谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。"
普天乐·咏世
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。"
新碑亦崔嵬，佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。
大江动我前，汹若溟渤宽。篙师暗理楫，歌笑轻波澜。
我贫无乘非无足，昔者相过今不得。实不是爱微躯，
殊俗状巢居，曾台俯风渚。佳客适万里，沈思情延伫。
"候馆扫清昼，使车出明光。森森入郭树，一道引飞霜。
爱其谨洁极，倍此骨肉亲。从容听朝后，或在风雪晨。
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
贺新郎·寄丰真州
"将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
"胡虏潜京县，官军拥贼壕。鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
归帆背南浦，楚塞入西楼。何处看离思，沧波日夜流。"
碧海真难涉，青云不可梯。顾深惭锻炼，才小辱提携。
"灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶，
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
众妃无复叹，千骑亦虚还。独有伤心石，埋轮月宇间。"
九日吴山宴集值雨次韵
明光起草人所羡，肺病几时朝日边。
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
遭乱到蜀江，卧疴遣所便。诛茅初一亩，广地方连延。
牢落干坤大，周流道术空。谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
何术令大臣，感通能及兹。忽惊政化理，暗与神物期。
逸足何骎骎，美声实风流。学富赡清词，下笔不能休。
"往年壮心在，尝欲济时难。奉诏举州兵，令得诛暴叛。
北伐声逾迈，东征务以专。讲戎喧涿野，料敌静居延。
奉和元日赐群臣柏叶应制
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。
"上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
众壑生寒早，长林卷雾齐。青虫悬就日，朱果落封泥。
和亲知拙计，公主漫无归。青海今谁得，西戎实饱飞。"
"山城日易夕，愁生先掩扉。俸薄不沽酒，家贫忘授衣。
君子慎止足，小人苦喧阗。我何良叹嗟，物理固自然。"
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。