首页 古诗词 游园不值

游园不值

五代 / 孙应凤

"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。


游园不值拼音解释:

.duan xu chang men xia .qing ling ni lv qiu .zheng fu ying dai xin .han nv bu sheng chou .
ping ming jiao qing ce .men shi ru kong qu .xian ren gu shi tan .tai rao qing yao ju .
chu guan feng bei yan .du ling zhu nan peng .shi zhe han lin ke .yu chun gui ba ling ..
.yu guo ba yong lu .hui chuang han shou guo .xiao qiang zheng shi ai .ye gu ji shen duo .
tie xian zhan tai zuo shan se .bi men wu shi ren ying xu .zhong ri yi mian guan si ru .
gan xie qin xian de qiong yu .zhong xuan neng fu yi neng shi ..
.chao you bi feng san shi liu .ye shang tian tan yue bian su .xian ren xie wo qian yu ying .
zhuo xiu quan sheng zhu shu lin .jie gen xing zai qing lian yu .yan rui xian fang ci di kai .
mo man ju qian yu hua she .qing yun yi jiu shi qian tu ..
.xiao xiao liang yu xie .jing wu wang zhong xian .feng ji pian fan qu .yan zhong du niao huan .
qie xiang dong shan wei wai chen .zhu hou jiao ya chi zhu lun .bai bi yi shuang mai jiao zhe .
zong heng zhi yong wu qian bing .hui can pi bo gui tian ku .fen hao jing qi ru jin ying .
.he shi tui geng cang hai pan .xian kan fu gui bai yun fei .
che qi qin cheng yuan .nang zhuang chu ke pin .yue ming si yuan dao .shi ba su he ren .

译文及注释

译文
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
世人(ren)都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
人到(dao)三(san)十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除(chu)荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书(shu)中,作为刺史的楷模法式。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女(nv)与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名(ming)世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑(lv)搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.

注释
日卓午:指正午太阳当顶。
懈:松懈
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
熙:同“嬉”,开玩笑。
26.莫:没有什么。
[6]百二关河:秦地险固,二万人足当诸侯百万人(《史记·高祖本纪·苏林注》)。
斜:古音读xiá,今音读xié。可以读古音,也可以按现行中小学语文教学通例上读今音。
27.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志:自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,也一定有坚韧不拔的意志。

赏析

  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是(du shi)诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的(ren de)志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌(mao),追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说(xiao shuo),层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红(hong)衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味(yi wei),与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和(hui he)价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

孙应凤( 五代 )

收录诗词 (9235)
简 介

孙应凤 孙应凤(?~一二六一),丹徒(今江苏镇江)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士,调德化县尉,迁将作监簿。景定二年知江阴军,卒。事见《至顺镇江志》卷一八、明嘉靖《江阴县志》卷一二、清干隆《德化县志》卷二。今录诗六首。

江上吟 / 李少和

庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"


/ 萧中素

内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。


雪中偶题 / 李士元

"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,


高唐赋 / 章永康

"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,


七律·长征 / 何元上

今日后床重照看,生死终当此长别。"
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。


安公子·梦觉清宵半 / 柴宗庆

从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。


秋日登扬州西灵塔 / 冯善

峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。


邻里相送至方山 / 傅求

斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 朱青长

自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 袁崇焕

月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"