译文
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
江水(shui)悠悠长又长,乘筏渡过不(bu)可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
交情应像山溪渡恒久不变,
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
七月三日,将(jiang)仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给(gei)尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
心里默(mo)默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治(zhi)国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊(a),你是否明白这一点呢?
注释
18.然后有辞于天下:然后才能有力地说服天下人。
3.建业:今南京市。
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
⑴时乖命蹇:时运不顺,命运不好。乖,相背;不合。蹇,不顺利。