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题都城南庄

明代 / 史承谦

天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。


题都城南庄拼音解释:

tian gui jing zhao ri .ye xia dong ting shi .xiang shui qiu feng zhi .qi liang chui su qi .
.di xiong shu hu dao .yi ye xi jian chou .kong guan fu wen yu .pin jia qie dao qiu .
.qie ben can jia nv .bu shi gui men yi .gao zhen chi yu fu .jiao jie wu ling er .
.yan lang si chu shou .sui ling han dong jun .wang yue feng yin hao .yuan jiang song fan yun .
bei que xiang yun jiong .dong fang jia qi fan .qing yang chu ying lv .cang yu zheng lin xuan .
ji xie shan yin xu du jiang .zuo lai pin de yuan gong shu ..
.gu ren sui hua wang .shu hu jin liu shuang .ji wo jiu ju xian .qing feng liu ci tang .
you ren jin huan bei .lv yan ci nan guo .feng shu ji hui qing .zhu chen gui bu de ..
feng zhi sui nv gong .jin du shou zi chi .rong mao chang mu zhong .chang duan bu fu yi .
.huang he xi rao jun cheng liu .shang si ying wu fu xi you .
.du men qu ma si .ba shui chun liu qian .qing huai yi lu chang .bai ri li zun wan .
chuan li xian diao xiang .shan jing an song ren .wei xu qian shu ju .zan jiu li heng pin ..
chen niao you zai ye .xi chong yu .tai .cang ran fa gao xing .xiang yang zuo nan pei ..
.yan lang si chu shou .sui ling han dong jun .wang yue feng yin hao .yuan jiang song fan yun .
shen qi wu niu bu wei hu .shou ti suo li qi feng yu .yuan ti ri mu jiang an bian .
song shen bie wo qi dan gong .kong shan chu chu yi qing feng .jiu zhou xia shi yao wei dan .
.miu guan ci huo mian .lan yu hui ping fan .yuan yu gu ren bie .long zhong wang suo yan .
.jia ming wang fu chu .tai xian feng gu shi .wan li shui lian tian .ba jiang mu yun bi .

译文及注释

译文
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自(zi)己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经(jing)验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵(ling)树木。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
今日听你高(gao)歌一曲,暂借杯酒振作精神。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深(shen)渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。

注释
12.烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
⑴维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
20、万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。
23、三略:即《太公兵法》,分上中下《三略》。
⑵陌(mò)上:路旁。陌,田间小路。

赏析

  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首(zhe shou)《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树(zhuo shu)木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的(zhi de),但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到(bian dao)这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别(yu bie)”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

史承谦( 明代 )

收录诗词 (8221)
简 介

史承谦 江苏宜兴人,字位存。诸生。工词,能采集众家之长,并自出新意。有《小眠斋词》。

杜陵叟 / 亓官爱欢

夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。


秋寄从兄贾岛 / 佟华采

解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。"
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。


江上秋夜 / 裴婉钧

如今送别临溪水,他日相思来水头。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
梦魂长羡金山客。"
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。


浣溪沙·庚申除夜 / 漆雕素玲

东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 松芷幼

芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
自有无还心,隔波望松雪。"
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。


巽公院五咏 / 溥子

"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。


塞下曲·秋风夜渡河 / 卜甲午

关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,


阮郎归·呈郑王十二弟 / 张廖逸舟

腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 可云逸

"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"


清明二首 / 漫菡

浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。