首页 古诗词 鹊桥仙·七夕送陈令举

鹊桥仙·七夕送陈令举

宋代 / 张九徵

山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。


鹊桥仙·七夕送陈令举拼音解释:

shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .
zhan gu jian cheng chen .fei ru zheng ren mu .huang yun hu bian hei .zhan gui zuo zhen ku .
zhi bao jing bing guo da he .dong xi nan bei sha ren duo .ke lian bai ri hun ru ci .
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
yu wu zheng qiu an .lang tao zhen ye cheng .zheng xian kai jiong ge .yi zhen dao feng qing ..
.mo xiang gu feng dao xi ji .you ren tou yan xian wu shi .man shen guang hua nian qian chong .
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .

译文及注释

译文
不要理会那般人幸灾乐祸(huo)、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一(yi)再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
念念不忘是一片忠心报祖国,
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连(lian)累后人,可以说是知礼了。”
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年(nian)我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂(gua)念了。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶(gan)在我前面了。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。

注释
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
65.匹合:合适。
(46)循阶除而下降:沿着阶梯下楼。循,沿着。除,台阶。
“年时”两句:燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。年时燕子:指去年南来之燕。酉园:汉都长安西邦有上林苑,北宋都城汴京西门外有琼林苑,都称西园,专供皇帝打猎和游赏。此指后者,以表现作者的故国之思。
137.错:错落安置。
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。

赏析

  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝(yu quan)谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此(dui ci)是应当有所触动的。
  作品抓住春雨初晴,阳光返照,山杏吐艳,水苹争绿,白雁低飞,黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过,地面和湖上经过雨水的冲洗,妩媚之中更添清新之感。早春时节,尚有冷气袭人,而阳光返照,不仅景色秀丽,复有温暖明快之感;山杏发,水苹生,欣欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的景色,也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏,碎红点点,毫无秩序可言,显示出大自然的生机勃勃之态,故用“乱”字点出;而湖面之水苹,一望无际,犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪,故说“平铺”。“平”字作用有二:一是描述水苹的整齐,其次它与“铺”字合用,有平展、阔大无边的意思,令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中,云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此,又似乎有些美中不足,原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干,翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋浇,黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而,它们一个不顾身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫,其原因只有一个,那就是这刚刚到来的春天太美妙,太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫,更增添了早春的妩媚可人之态。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气(de qi)势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚(ren gang)正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如(qu ru)此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

张九徵( 宋代 )

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简 介

张九徵 张九徵,字公选,号湘晓,丹徒人。顺治丁亥进士,官河南提学参议。康熙己未举博学鸿词。

永州八记 / 陈棨

细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"


贺新郎·送陈真州子华 / 邢芝

纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"


酒箴 / 何诞

白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。


何草不黄 / 梁湛然

雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"


九日置酒 / 邹湘倜

华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


深虑论 / 程同文

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
相思坐溪石,□□□山风。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
卖却猫儿相报赏。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
二十九人及第,五十七眼看花。


秦楼月·楼阴缺 / 孙甫

何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。


赠外孙 / 张知复

"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
芫花半落,松风晚清。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


酹江月·夜凉 / 侯承恩

"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
日精自与月华合,有个明珠走上来。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。


小寒食舟中作 / 王安舜

"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"