译文
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
楚国(guo)的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
在床(chuang)前与孩子玩(wan)耍,看妻子在织布机前织布。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清(qing)明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
介之推说(shuo):“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信(xin),(国)内外都抛弃他(ta)们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事(shi)业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
注释
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
看孙郎:孙郎,孙权。这里借以自喻。
17. 以:凭仗。
②金碧:指金碧辉煌的楼阁。
②“绿满”句:在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
30.族:类。
扑鹿:状声音。张志和《渔父》:“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”