送姚姬传南归序
君对瑶华味，重献兰薰言。当应涤烦暑，朗咏翚飞轩。
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
"散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。"
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。
娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，停旬水未低。
万里往来无一事，便帆轻拂乱莺啼。
舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。"
送姚姬传南归序拼音解释:
jun dui yao hua wei .zhong xian lan xun yan .dang ying di fan shu .lang yong hui fei xuan .
.chang an cheng wai bai yun qiu .xiao suo bei feng ba shui liu .
xiong zhong mian bei feng bo nao .ken wei tang lang dong sha ji .
.san man yin feng li .tian ya bu ke shou .ya song you wei de .pu shi zan neng liu .
yu gou chuan duan ai .li xiu zhao xie kong .shi jian chen you xing .yin guan jia se gong ..
ye lai you meng deng gui lu .bu dao tong lu yi ji ming ..
bu zhi ru ye neng lai fou .hong la xian jiao ke wu fen ..
yi xu you ji yi jian zhong .yan zhong bu neng qing bao ming .di han zhong shi qi chun feng .
wa tian bu sheng shi .kun jian qie lai ni .zhuo zhi hen you shi .ting xun shui wei di .
wan li wang lai wu yi shi .bian fan qing fu luan ying ti .
wu die bang ying han .ti ying wen yi zui .ye ke mo deng lin .xiang chou duo shi yi ..
译文及注释
译文
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马(ma)豪华大车。
以天(tian)地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
清冷的月光洒向宁静的小(xiao)屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突(tu)然喷涌而出(chu)汇成长河。
树皮洁白润滑(hua)树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
心里对他深深爱恋，却欲说还休。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
注释
（38）比于：同，相比。
[89]“转眄”句：转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精，形容目光流转而有光彩。
⒂平平：治理。
7.日夕：将近黄昏。
霹雳(pī lì)：特别响的雷声，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
⑺飞箭无全目：鲍照《拟古诗》：“惊雀无全目。”李善注引《帝王世纪》：吴贺使羿射雀，贺要羿射雀左目，却误中右目。这里只是强调羿能使雀双目不全，于此见其射艺之精。飞箭：一作“飞雀”。
（46）斑：同“班”，队列。曼衍：绵绵不绝。
赏析
第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一，进退裕如，或笑或颦而处之皆宜，这种态度别人效之不得。辞气之间，隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然，诗人也很清楚他为什么不能施展宏图，因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道：“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！”这两句话用《离骚》旨趣，托言美人见妒，暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思，蕴藉含蓄，寄慨遥深。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
【其五】
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》，“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”，以表示自己的隐居不仕或放诞不羁，如:“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），“高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂”（吴融《灵宝县西测井》），“复值接舆醉，狂歌五柳前”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》），“世随渔父醉，身效接舆狂”（韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》），等等。《论语》中说，孔子听了这首歌，下车去，准备和楚狂交谈，楚狂赶快避开，孔子没有谈成。从不同的处世态度来说，两人即使交谈了，也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国，备尝艰难险阻，道不得行，“累累若丧家之狗”（《史记·孔子世家》）而并不退缩、后悔，正是有鉴于天下无道，希望力挽狂澜。正如他所表白的：“天下有道，丘不易也。”（杨伯峻《论语译注》的翻译为：“如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”）《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象，同时，也让读者想见站在他对面的一位(yi wei)知其不可为而为之的与命运(ming yun)抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜(de yan)色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”，说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，不能凯旋(kai xuan)；归期遥遥，不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人，不能不为国家和民族而担忧哀愁。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
这两诗除了尾(liao wei)联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
末了四句，“净理了可悟(wu)，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
【其五】
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》，“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”，以表示自己的隐居不仕或放诞不羁，如:“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），“高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂”（吴融《灵宝县西测井》），“复值接舆醉，狂歌五柳前”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》），“世随渔父醉，身效接舆狂”（韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》），等等。《论语》中说，孔子听了这首歌，下车去，准备和楚狂交谈，楚狂赶快避开，孔子没有谈成。从不同的处世态度来说，两人即使交谈了，也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国，备尝艰难险阻，道不得行，“累累若丧家之狗”（《史记·孔子世家》）而并不退缩、后悔，正是有鉴于天下无道，希望力挽狂澜。正如他所表白的：“天下有道，丘不易也。”（杨伯峻《论语译注》的翻译为：“如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”）《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象，同时，也让读者想见站在他对面的一位(yi wei)知其不可为而为之的与命运(ming yun)抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜(de yan)色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”，说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，不能凯旋(kai xuan)；归期遥遥，不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人，不能不为国家和民族而担忧哀愁。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
这两诗除了尾(liao wei)联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
末了四句，“净理了可悟(wu)，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
创作背景
公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
周颂·般
"举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。
回避江边同去雁，莫教惊起错南飞。"
桃李更开须强看，明年兼恐听歌聋。
向野聊中饭，乘凉探暮程。离怀不可说，已迫峡猿声。"
"飞泉溅禅石，瓶注亦生苔。海上山不浅，天边人自来。
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
人月圆·玄都观里桃千树
今日殷勤访吾子，稳将鬐鬣上龙门。"
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
黄花扑地无穷极，愁杀江南去住人。"
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。"
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
"轻无斗储价，重则筋力绝。欲下半岩时，忧襟两如结。
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
相见欢·秋风吹到江村
满山明月东风夜，正是愁人不寐时。"
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
又恐愁烟兮推白鸟。"
愿力傥不遗，请作华林鹤。"
"东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾。
玳簪珠履愧非才，时凭阑干首重回。
奸宄欺雷霆，魑魅嫌日月。蝶迷桃李香，鲋惘江湖阔。
"行旅本同愁，黔吴复阻修。半年方中路，穷节到孤舟。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。"
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
朅去山南岭，其险如邛笮。悠然放吾兴，欲把青天摸。
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。"
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
水龙吟·白莲
"得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡，
严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。
向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。"
丹霄能有几层梯，懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望，不劳高掌欲相携。
白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中。
"不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
从来只是爱花人，杨柳何曾占得春。
"秦树团团夕结阴，此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手，
渔家傲·画鼓声中昏又晓
"初年三十拜将军，近代英雄独未闻。向国报恩心比石，
因凭直节流红泪，图得千秋见血痕。"
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
草木春冬茂，猿猱日夜愁。定知迁客泪，应只对君流。"
去时初种庭前树，树已胜巢人未归。"
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
今来上真观，恍若心灵讶。只恐暂神游，又疑新羽化。
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
红芍药·人生百岁
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草，旧骸堆白映寒晖。
林泉应入梦，印绶莫留人。王事闻多暇，吟来几首新。"
"辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。
时当暑雨后，气象仍郁密。乍如开雕笯，耸翅忽飞出。
未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。
菩萨蛮·夏景回文
百岁之约何悠悠，华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇，
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把，竹舆虽在不堪悬。
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。"
"野云芳草绕离鞭，敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁，
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
"细雨妆行色，霏霏入户来。须知相识喜，却是别愁媒。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"晴江暗涨岸吹沙，山畔船冲树杪斜。
诗从骚雅得，字向铅椠正。遇敌舞蛇矛，逢谈捉犀柄。
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
纵挺倚天形，谁是躬提挈。愿将百炼身，助我王臣节。"
"师来一世恣经行，却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿，
却思紫陌觥筹地，兔缺乌沈欲半年。"
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。
薄命敢辞长滴泪，倡家未必肯留君。"
都下追感往昔因成二首
春山收暝色，爝火集馀辉。丽景饶红焰，祥光出翠微。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者，
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。"
有此竞苟荣，闻之兼可哕。东皋耨烟雨，南岭提薇蕨。
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
见《墨庄漫录》）"