戏赠张先
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"
"匝岸青芜掩古苔，面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促，
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝，紫阳宫远雁书稀。
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
况此深夏夕，不逢清月姿。玉泉浣衣后，金殿添香时。
"日日唯忧行役迟，东归可是有家归。都缘桂玉无门住，
"黄金骄石崇，与晋争国力。更欲住人间，一日买不得。
"二月树色好，昭仪正骄奢。恐君爱阳艳，斫却园中花。
"蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽，
戏赠张先拼音解释:
zhi gong man dao lian shen jun .bu ji jin chao zhong yi ma ..
.za an qing wu yan gu tai .mian shan ting shu zhen tan kai .you shi xian guan shou yan cu .
.shan shang huang du zou bi ren .shan xia nv lang ge man ye .
ge shui can xia jian hua yi .bai yu zhang han yuan meng jue .zi yang gong yuan yan shu xi .
tian ren xi jian cang long ran .can cha cu zai yao jie ce .jin jing shui gui qi bu de .
kuang ci shen xia xi .bu feng qing yue zi .yu quan huan yi hou .jin dian tian xiang shi .
.ri ri wei you xing yi chi .dong gui ke shi you jia gui .du yuan gui yu wu men zhu .
.huang jin jiao shi chong .yu jin zheng guo li .geng yu zhu ren jian .yi ri mai bu de .
.er yue shu se hao .zhao yi zheng jiao she .kong jun ai yang yan .zhuo que yuan zhong hua .
.pan tao yi bie ji qian chun .zhe xia ren jian zuo zhi ren .chen wai yan xia yin bu jin .
译文及注释
译文
为(wei)了什么事长久留我在边塞？
白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇(jiao)祭赵州的旧土。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片(pian)苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述(shu)出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹(dan)琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
池塘边香草芬芳(fang)，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行(xing)渐浓的秋天里，逐日的凋零。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
怎样游玩随您的意愿。
白云缭绕回望中合(he)成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
注释
计：计谋,办法
⑺彻：通“撤”，取。桑土：《韩诗》作“桑杜”，桑根。
1.曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
①周草窗：南宋著名词人周密，字公谨，号草窗。越中：泛指今浙江绍兴一带。
(3)泓澄：水清而广。停风雷：谓波平涛息，水流转缓。
赏析
“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”这几句说，我自以为永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字，又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山，所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔，小结了作者游西山前的感受，以及发现西山景色怪特时的欣喜，承上启下，自然地引出下文。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象(xing xiang)美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而(xi er)想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先(shou xian)是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来(yi lai)的七言歌行。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经(song jing)，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果(jie guo)阿房宫成了一片焦土。
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
全诗十二句分二层。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象(xing xiang)美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而(xi er)想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先(shou xian)是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来(yi lai)的七言歌行。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经(song jing)，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果(jie guo)阿房宫成了一片焦土。
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
全诗十二句分二层。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
创作背景
正如他在《长安正月十五》中写到的：“喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。”从政愈久，他对黑暗的现实政治了解愈深，对权贵豪门专权，贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满：“悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。十上方一第，成名常苦迟。”“沉沉朱门宅，中有乳臭儿。……手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。”（《悲哉行》）《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园，在长安城南朱雀门街东第三街通善坊，和曲江相连，为当时新进士宴游之所。
张先( 清代 )
收录诗词 (4334) 首
简 介
张先 张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期着名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。
点绛唇·离恨
已为不平能割爱，更将身命救深冤。白马贤侯贾相公，
"茶爽添诗句，天清莹道心。只留鹤一只，此外是空林。
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"
尝来纵使重支枕，胡蝶寂寥空掩关。"
五陵三月暮，百越一家贫。早误闲眠处，无愁异此身。"
"高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。
至今青山中，寂寞桃花发。"
咏三良
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举，弟子才来学不餐。
"杳杳诸天路，苍苍大涤山。景舆留不得，毛节去应闲。
有头强方心强直，撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中，
如何乡里辈，见之乃猬缩。粤予苦心者，师仰但踖踧.
雷公恣其志，ze磹裂电目。蹋破霹雳车，折却三四辐。
"十载江湖尽是闲，客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得，
苟蜡礼之云责，触天怒而谁丁，奈何欺荒庭？凌坏砌，
爽若沆瀣英，高如昆仑巅。百家嚣浮说，诸子率寓篇。
大雅·旱麓
如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
"两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。
满地馀香在，繁枝一夜空。只应公子见，先忆坠楼红。"
纵挺倚天形，谁是躬提挈。愿将百炼身，助我王臣节。"
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木，捣月清砧触旅魂。
"愁坐兰闺日过迟，卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在，
送贺宾客归越
绛树彤云户半开，守花童子怪人来。
不是金陵钱太尉，世间谁肯更容身。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
名利终成患，烟霞亦可依。高丘松盖古，闲地药苗肥。
愿禀君子操，不敢先凋零。"
"还乡兼作使，到日倍荣亲。向化虽多国，如公有几人。
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
筱露凝潜吸，蛛丝忽迸萦。此时吟立者，不觉万愁生。"
古香慢·赋沧浪看桂
宴别喧天乐，家归碍日岑。青门许攀送，故里接云林。"
至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。"
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
影蔽星芒尽，光分物状全。惟应苦吟者，目断向遥天。"
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
薪和野花束，步带山词唱。日暮不归来，柴扉有人望。"
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。
浪淘沙·其三
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老，溪上新苔我独行。
沙屿扫粉墨，松竹调埙篪。山果红靺鞨，水苔青wK髵。
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
"讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。
兹岑信灵异，吾怀惬流玩。石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。
满庭芳·香叆雕盘
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
"碧树杳云暮，朔风自西来。佳人忆山水，置酒在高台。
深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄。"
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫，盖藏应待桂枝红。
"俯仰不能去，如逢旧友同。曾因春雪散，见在华山中。
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
春宵多旅梦，夏闰远秋期。处处牵愁绪，无穷是柳丝。"
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
陇头吟
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
"中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑，
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
"尘飞不到空，露湿翠微宫。鹤影石桥月，箫声松殿风。
何以乐之，金石九奏。何以锡之，龙旂九旒。
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
君才幸自清如水，更向芝田为刻铭。"
山阴道士吟多兴，六出花边五字成。"
胡无人行
金屋梦初觉，玉关人未归。不堪闲日听，因尔又沾衣。"
"梁王雪里有深知，偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日，
"八月空堂，前临隙荒。抽关散扇，晨乌未光。左右物态，
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟，离群脱侣孤如仙。
芳年贵盛谁为比，郁郁青青岳顶松。"
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
学书弟子何人在，检点犹逢谏草无。"
唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。"
女冠子·淡烟飘薄
石窗清吹入，河汉夜光流。久别多新作，长吟洗俗愁。"
"薄薄身上衣，轻轻浮云质。长安一花开，九陌马蹄疾。
"索得身归未保闲，乱来道在辱来顽。
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事，清唳时时入遥吹。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
玉箸两行流到明。若在人间须有恨，除非禅伴始无情。
药须勤一服，春莫累多情。欲入毗耶问，无人敌净名。"