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更漏子·雪藏梅

元代 / 鲁铎

有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"


更漏子·雪藏梅拼音解释:

you ke su qing ji .yue sheng fei ji cheng .xiao yao yi xi jian .fen tu wu hou rong .
miu lv qian fu chang .jiang xun bai li qing .xia che zhan shu ji .dong yu hai zi sheng .
tan xiao xie jin he suo kui .bu wei tou mai yong bing fu ..
ban ye yao seng zhi .gu yin dui zhu peng .bi liu xia jiao sui .xiang fan ru hua qing .
wang guo ren yi hen .kong men shi shao bei .liao dang zhi seng yu .jin ri ba song zhi ..
.xian bo chuan xing xun jiu chi .you qing wang shi fu shui zhi .
shi ren ruo bian wu zhi ji .ying xiang ci xi cheng bai tou ..
bian cheng lin xia yin .du wang men qian shi .qi li yin gui xuan .shi zhi shen fu gui ..
.he chu xiao chou su .xie nang jiu yuan seng .zhong xiao yin you xue .kong wu yu wu deng .
zhu shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu zi gu nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
shi jian lao ku ren he xian .bu fang jun xian nai wo he ..
.chi yang qu qu yue diao an .shi li chang ting bai cao gan .yi mei zhang feng jin lou xi .
kong bu zi sheng .lin bu zi xiang .yu jie lin xi .tian he suo wang ..
yi xi zhan jing yi .liao li tong e guan .ju zhao wei xiao fen .wei zhou fang ri gan .
ye shen bu wo lian you juan .shu dian can ying ru hu fei ..

译文及注释

译文
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就(jiu)像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了(liao)母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景(jing)物。
人生贵在相知(zhi),何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
你爱怎么样就怎么样。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
梨花飘落满(man)地,无情无绪把门关紧。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
我很惭愧,你对我情意宽厚(hou),我深知你待我一片情真。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
东方不可以寄居停顿。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继(ji)日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。

注释
其:他的,代词。
3、麝煤:制墨的原料,后又以为墨的别称。词里指水墨画。
⒃绕朝:战国时秦国大夫。
⑵文子:赵武(前596—前545)的谥号。这是后人追记,所以称谥号。
③轻螺谁扫:谓轻轻地为你描画眉毛。螺,螺黛,为古代女子画眉之墨,亦称螺子黛。欧阳修《阮郎归》:“浅螺黛,淡燕脂,闲妆取次宜。谁,此为自指。 扫,描画。
7.缁(zī):黑色。
浦:水边。
⑴武威:即凉州,今甘肃武威。判官:官职名,为地方长官的僚属。碛西:即沙漠之西,指安西。行军:指出征的军队。

赏析

  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举(wu ju)就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实(qiu shi)现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰(zhuo shuai)颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十(si shi)六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

鲁铎( 元代 )

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简 介

鲁铎 (1461—1527)明湖广景陵人,字振之。弘治十五年进士。授编修。闭门自守,不妄交人。正德时,累擢南京国子监祭酒,寻改北。教士务实学而不专章句。以病归。嘉靖初,交荐不起。卒谥文恪。有《莲北集》、《东厢集》。

菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 郑愿

更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"


金陵望汉江 / 方成圭

"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
君恩讵肯无回时。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 李达

狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"


迎新春·嶰管变青律 / 魏学渠

白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。


扫花游·九日怀归 / 陈芳藻

"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"


书扇示门人 / 戴延介

眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。


清平乐·凤城春浅 / 林枝桥

转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。


送姚姬传南归序 / 释祖珍

须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 周锡溥

连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。


古人谈读书三则 / 周天球

古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"