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虞美人影·咏香橙

清代 / 杨抡

白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。


虞美人影·咏香橙拼音解释:

bai he jiu tong lin .qian yu ben tong he .wei zhi qi ji qi .shuai lao qiang gao ge .
yue se geng tian chun se hao .lu feng si sheng zhu feng you ..
bai xue zheng ru ci .qing yun wu zi yi .li hou huai ying xiong .ang zang nai tian zi .
zhi jin wei you wen quan shui .wu yan sheng zhong gan kai duo ..
chu ming pei qing jiang .jue tu wu xia lin .deng lu jiang shou tu .bi zha wang suo shen .
gu jiao ling tian lai .guan shan xin yue lun .guan chang luo zhen qi .zei huo jin tao min .
.wei ke wu shi liao .bei qiu xiang xi zhong .zhang yu kui zi guo .shuang bao chu wang gong .
.yin jun zhi bei shi .liu lang yi wang ji .ke jiu duo ren shi .nian gao zhong bing gui .
zong zui huan xu shang shan qu .bai yun na ken xia shan lai ..
zuo xiao wei ying xia .li ju yue fu yuan .ci shi zhi xiao ruan .xiang yi lv zun qian ..
ju qu jue tai gu .zhong shui wei chang she .feng yan miao wu shu .zhou ji tong yan ma .
.ri ai heng mao xia .xian guan shan hai tu .you ren zi shou pu .qiong gu ye ming yu .

译文及注释

译文
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长(chang)长。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
闺中少妇思念(nian)丈夫长夜无眠,
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那(na)美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋(lian)之人在何处,只有孤单的如钩明月。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心(xin)里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
其一:
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机(ji)织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。

注释
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
⑦解佩:汉刘向《列仙传·江妃二女》:“江妃二女者,不知何所人也,出游於江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也,谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫 。”
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。
⑷止:使……停止

赏析

  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象(xiang)而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有(qie you)互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古(wu gu)人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书(shang shu)中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地(zhi di)安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深(you shen)意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
桂花概括
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

杨抡( 清代 )

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简 介

杨抡 杨抡,字方叔,号莲趺,金匮人。干隆四十三年进士。官至浙江天台县知县,有《春草轩》词。

瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 犹于瑞

叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。


高冠谷口招郑鄠 / 费莫玲玲

"故城门外春日斜,故城门里无人家。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。


垂柳 / 保梦之

羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。


黄鹤楼记 / 那拉河春

勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,


题郑防画夹五首 / 东门从文

数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。


夏日绝句 / 拱凝安

晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
应怜寒女独无衣。"
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。


利州南渡 / 利碧露

玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。


村行 / 公羊金利

多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。


隋宫 / 操嘉歆

今日逢明圣,吾为陶隐居。"
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。


苑中遇雪应制 / 凤笑蓝

大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。