首页 古诗词 娘子军

娘子军

两汉 / 六十七

夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"


娘子军拼音解释:

ye yu jing jiang zhang .chun yun ying shu shen .yin qin ting yu chang .jian ci ru wu yin ..
jian jie ba er yu .shui lian yue ke yin .huang hua tu man shou .bai fa bu sheng zan ..
qiu fu jiang hai xia .qu gui shan yue xiao .er duan li zai tu .ben zou wu you liao ..
fan wai qing feng lao .zun qian zi ju fang .ye deng yin geng geng .xiao lu yu rang rang .
.chun lai de bing xia lai jia .shen yan zhuang chuang wo bi sha .wei qie an cang qin nv shan .
jue ji si fu hai .xiu shu lan ji qin .dong xi bu fu wen .fan xiao qi qi ren ..
.wu nian ke zheng shen chong ming .shen xi fu jun yi dai xing .da zu bu wei zhuan li le .
.ci dao bei yu shi .xie gui yi zhou shi .shu shen gu niao yuan .feng ni jian lv chi .
xiang kan wei de dong gui qu .man bi han tao xie bai ou ..
zhou ye bi lian qu .gu jin zheng gan tong .chan qing qi kan wen .wen da geng wu qiong ..
bao xiang kai chu wu yun fei .de yin er ling jun en zhong .jin yin yao xuan ji li wei .
.wei deng zhao ji liao .ci xi zheng tiao tiao .dan gui de yi wan .gu shan gui shang yao .
po que chang an qian wan jia .tian zong nong hua ku bi lin .chun jiao yao yan du hao she .
.zhu fang you ji la .wu xia wu feng xiao .yue jiang ying qi xiang .fan zhai chan she diao .
duo can shi zai you liang shi .que ban bin hong ru di xiang ..

译文及注释

译文
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
从何处得到(dao)不死之药,却又不能长(chang)久保藏?
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落(luo)的花瓣。
  金溪有个叫方(fang)仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就(jiu)向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母(mu)和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
你和洛(luo)阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏(shu)的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。

注释
⑷香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
⑧市:街市。
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
(30)曾(zēng)观弈者之不若已:简直连看棋的人都赶不上了。曾,乃,竟。不若,不如。已,同“矣”。
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
143. 高义:高尚的道义。
14.“岂非……哉?”句:

赏析

  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用(yong)杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心(xin)驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔(fen ying)聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路(lu)径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

六十七( 两汉 )

收录诗词 (5473)
简 介

六十七 满洲人,字居鲁。由中书历官给事中。曾出巡台湾。有《游外诗草》、《台阳杂咏》、《台海番社播风图考》。

如梦令·池上春归何处 / 宇文燕

沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,


临平道中 / 宗政海雁

蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 雪大荒落

可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。


倾杯·金风淡荡 / 锺离香柏

"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 百里佳宜

拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"


读山海经十三首·其五 / 甫壬辰

"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 季天风

野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"


文赋 / 赛甲辰

故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"


候人 / 令狐尚尚

闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
何如海日生残夜,一句能令万古传。
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。


东湖新竹 / 藤云飘

"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"