长干行二首
"病移岩邑称闲身，何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令，
"相逢话清夜，言实转相知。共道名虽切，唯论命不疑。
诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
"独住水声里，有亭无热时。客来因月宿，床势向山移。
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
尽将舟楫板桥去，早晚归来更济川。"
锄草留丛药，寻山上石梯。客回河水涨，风起夕阳低。
溪头正雨归不得，辜负东窗一觉眠。"
下殿言终验，增埤事早萌。蒸鸡殊减膳，屑麹异和羹。
长干行二首拼音解释:
.bing yi yan yi cheng xian shen .he chu feng guang shi jiu pin .xi liu rao men peng ze ling .
.xiang feng hua qing ye .yan shi zhuan xiang zhi .gong dao ming sui qie .wei lun ming bu yi .
zha xian jiao bei mo yi dun .si dai nan qian ya bin di .
yi zuo ge ci qi cai lian .bei xie yuan feng xian ji wang .xi hu can jing zui chang mian .
.du zhu shui sheng li .you ting wu re shi .ke lai yin yue su .chuang shi xiang shan yi .
you ran lv bang pin hui shou .wu fu song chuang ban ji tong ..
jin jiang zhou ji ban qiao qu .zao wan gui lai geng ji chuan ..
chu cao liu cong yao .xun shan shang shi ti .ke hui he shui zhang .feng qi xi yang di .
xi tou zheng yu gui bu de .gu fu dong chuang yi jue mian ..
xia dian yan zhong yan .zeng pi shi zao meng .zheng ji shu jian shan .xie qu yi he geng .
译文及注释
译文
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长(chang)地久呢？
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
对着席案上的美食却(que)难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
我私下里考察从前的事件，大体上是势(shi)力强大的先反(fan)：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了(liao)匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶(e)而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没(mei)有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老(lao)百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
注释
⑦砧[zhēn]声捣：捣衣的声音，古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗，叫捣寒衣。蛩[qióng]：蟋蟀。漏：计时工具。
⑧残：一作“斜”。
⑺伛（yǔ）偻（lǚ）丈人：《庄子》外篇·卷七上《达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎？有道邪？’曰：‘我有道也。五六月累丸，二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也若厥株拘，吾执臂也若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！’孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！’”伛偻：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。
芙蕖：即莲花。
泉而茗（míng）者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。
赏析
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说(chuan shuo)，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中(jing zhong)寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
主题思想
方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者，玩末二语亵渎见之。题曰帝子，本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句，咏上古二妃之幽贞，以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客，下是主。”
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花(hua)的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝(bu ning)聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
一个文学大师，寥寥几笔，就把思绪浓缩于笔端，殊为不易。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲(zhe xian)适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说(chuan shuo)，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想：自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中(jing zhong)寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。
主题思想
方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者，玩末二语亵渎见之。题曰帝子，本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句，咏上古二妃之幽贞，以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客，下是主。”
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花(hua)的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝(bu ning)聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
一个文学大师，寥寥几笔，就把思绪浓缩于笔端，殊为不易。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲(zhe xian)适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
创作背景
《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论，大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景：
忆秦娥·箫声咽
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。"
杏花落尽不归去，江上东风吹柳丝。
大王初溥畅，少女正轻盈。幸遇无私力，幽芳愿发荣。"
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。
"知有岩前万树桃，未逢摇落思空劳。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。
只应学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
乌林芳草远，赤壁健帆开。往事空遗恨，东流岂不回。
点绛唇·闺思
"天仗拥门希授钺，重臣入梦岂安金。江河定后威风在，
"一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒濛濛。
樛枝势夭矫，忽欲蟠拏空。又如惊螭走，默与奔云逢。
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
文字何人赏，烟波几日归。秋风正摇落，孤雁又南飞。"
杂沓笑语，咸曰卢公，来赐我生。斯堤既成，蜿蜿而平。
"闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。
星月浮波岛，烟萝渡石桥。钟声催野饭，秋色落寒潮。
马诗二十三首·其四
何能更涉泷江去，独立寒流吊楚宫。"
行岐逢塞雨，嘶马上津船。树影高堂下，回时应有蝉。"
"云门秋却入，微径久无人。后夜中峰月，空林百衲身。
苹生水绿不归去，孤负东溪七里庄。"
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇，路穿春草一僧归。
淫哇满眼关雎弱，犹贺清朝有此身。"
我身若在开元日，争遣名为李翰林。（寄符郎中，
题西溪无相院
城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。"
时行仍仿佛，度日更分明。不敢频倾耳，唯忧白发生。"
"去日家无担石储，汝须勤若事樵渔。
返照开岚翠，寒潮荡浦沙。余将何所往，海峤拟营家。"
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在，钿筝弦断雁行稀。
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁，入海终为戴角鱼。
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就，皇纲力振命先徂。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。
千里思
时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。
可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。"
时向人间深夜坐，鬼神长在药囊边。"
暝泊远浦霞，晓饭芦洲烟。风流访王谢，佳境恣洄沿。
潜龙飞上天，四海岂无云。清气不零雨，安使洗尘氛。
苹生水绿不归去，孤负东溪七里庄。"
仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
元朝（一作幽州元日）
"莲后红何患，梅先白莫夸。才飞建章火，又落赤城霞。
"金威生止水，爽气遍遥空。草色萧条路，槐花零落风。
年华若到经风雨，便是胡僧话劫灰。
"君马勒金羁，君家贮玉笄。白云登岘首，碧树醉铜鞮.
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落，庭树曾栽已合围。
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
"草木正花时，交亲触雨辞。一官之任远，尽室出城迟。
江城子·平沙浅草接天长
地胜遗尘事，身闲念岁华。晚晴风过竹，深夜月当花。石乱知泉咽，苔荒任径斜。陶然恃琴酒，忘却在山家。
两鬓蓬常乱，双眸血不开。圣朝敦尔类，非独路人哀。"
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。
只知解道春来瘦，不道春来独自多。"
"砚水池先冻，窗风酒易消。鸦声出山郭，人迹过村桥。
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。"
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
兹民获祐.齯童相庆，室以完富。贻于襄人，愿保厥寿。
祝英台近·除夜立春
交亲不念征南吏，昨夜风帆去似飞。"
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
"砚水池先冻，窗风酒易消。鸦声出山郭，人迹过村桥。
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。
"朔风高紧掠河楼，白鼻騧郎白罽裘。
木深犹积雪，山浅未闻猿。欲别尘中苦，愿师贻一言。"
小桃红·绍兴于侯索赋
"朝回佩马早凄凄，年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北，
老去也，争奈何？敲酒盏，唱短歌。短歌未竟日已没，
南国新留煮海功。还挂一帆青海上，更开三径碧莲中。
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
游丝荡平绿，明灭时相续。白马金络头，东风故城曲。
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
"花竹有薄埃，嘉游集上才。白苹安石渚，红叶子云台。
和张仆射塞下曲·其四
晚来又喜登楼见，一曲高歌和者谁。"
见《郑集》）"
井凿山含月，风吹磬出林。祖师携只履，去路杳难寻。"
方拟杀身酬圣主，敢于高处恋乡关。"
"春海镜长天，青郊丽上年。林光虚霁晓，山翠薄晴烟。
"玉洞仙何在，炉香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。"
晓了莲经义，堪任宝盖迎。王侯皆护法，何寺讲钟鸣。"