首页 古诗词 洞仙歌·冰肌玉骨

洞仙歌·冰肌玉骨

两汉 / 凌扬藻

芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
林下器未收,何人适煮茗。"
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,


洞仙歌·冰肌玉骨拼音解释:

fang cao ri kan ba .bai yun xin suo qin .he shi ke wei le .meng li dong shan ren ..
ma zhu shuang hong jian .fan yan xiao yue kong .huan qi feng chi bai .zhao yao lie xing gong ..
.sheng de ying san tong .huang en bei ba shan .da ming jun zhao wu .xiao chou wei ning bian .
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
liu huan shu zi qie .qu nian neng wei lei .cao se chou bie shi .huai hua luo xing ci .
lin xia qi wei shou .he ren shi zhu ming ..
juan juan shuang qing e .wei wei qi yu chi .zi xi tao li nian .wu shen you xia zi .
zhu ren chu mei jiu .mie zhu yan qing guang .er cui xiang jin ling .an de bu jin shang .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
.qing qing cao se man jiang zhou .wan li shang xin shui zi liu .yue niao qi zhi nan guo yuan .

译文及注释

译文
有(you)锁纽的(de)金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
象故侯流落为(wei)民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着(zhuo)冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
为什么还要滞留远方?
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞(wu)蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说(shuo):“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨(yuan)恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白(bai)玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲(pu)草共显娇娆。

注释
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
(8)拟把:打算。
115、排:排挤。
(8)辞:推辞。
(7)红颜:美女,此指陈圆圆。
(73)曾子:名参,孔子弟子,以纯孝著名。《淮南子·说山》:“曾子立孝,不过胜母之闾。”
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
熙宁十年:即公元1077年。熙宁,宋神宗年号。

赏析

  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的(de)是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉(yi zui),表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历(jing li)、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策(sun ce)的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上(shu shang)成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低(shi di)声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

凌扬藻( 两汉 )

收录诗词 (2323)
简 介

凌扬藻 (1760—1845)清广东番禺人,字誉钊,一字药洲。干隆时诸生,曾从朱圭问学,工诗文。有《药洲诗略》等,并辑有《岭海诗钞》。

渔家傲·和程公辟赠 / 公良殿章

"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
迎前为尔非春衣。"
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。


戏题松树 / 长孙会

时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
一向石门里,任君春草深。"
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 邱未

芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
守此幽栖地,自是忘机人。"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
功成报天子,可以画麟台。"
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"


鹧鸪天·离恨 / 仲孙南珍

岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。


一剪梅·舟过吴江 / 福曼如

寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。


蝶恋花·上巳召亲族 / 池泓俊

空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。


天净沙·春 / 衡妙芙

伫君列丹陛,出处两为得。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。


西江月·世事短如春梦 / 纳喇燕丽

因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。


穷边词二首 / 那拉从冬

轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"


花鸭 / 诸葛丁酉

忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"