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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

两汉 / 詹同

秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

qiu feng niao niao sheng fan zhi .gu su tai shang xi yan ba .ta ren shi qin huan du gui .
.su zhou ci shi li neng shi .xi ye jin lai ti zuo si .er ba cheng men kai dao lu .
dao xing bu de jie bai gu .bai gu tu hua gui ru quan .sheng ren mo fu ping sheng nian .
qin ai jiu bie san .xing shen ge li qian .wei wei sheng si jue .chang zai xin mu jian .
jing shi xiao wen qing .zhai chu wan jue yan .fan seng ru gong zai .ying bu shi shen xian ..
.fei se nan wei xian .nan feng nan wei ge .you you zhuo ji zhong .hu hu fu meng duo .
.jiang shang weng kai men .kai men xiang shuai cao .zhi zhi chou zi sun .bu jue sheng ya lao .
.kan xue cheng qing dan .wu ren zuo du yao .fu hua qing shang qi .luo di nuan chu xiao .
ling xiang fu he shi .jian ming si lu chou ..
jin lai qi shao zheng ren fu .xiao cai mi wu shang bei shan ..
zhi zai an xiao sa .chang jing li xian jian .gao qing fang zao shi .zhong yi wang zheng huan .
cuan zhu ru fang ye .ning lv zhai yu chai .liu lian shu hui ci .wan mian cai wei ge .

译文及注释

译文
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自(zi)己,非常害怕。但是(老虎)来来回(hui)回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不(bu)与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说(shuo):“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
灾民们受不了时才离乡背井。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君(jun)。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势(shi);平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定(ding),因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛(niu),闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。

注释
陛戟:执戟卫于陛下。
⑹日:一作“自”。
翳翳(yì):昏暗的样子。柴门:用树条编扎的门,指屋舍简陋。
③塔:墓地。
光禄大夫:属光禄勋,掌顾问应对。
(1)殡:停丧。曲沃:晋国旧都,晋国祖庙所在地,在今山西闻喜。
衔:用嘴含,用嘴叼。
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。

赏析

  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬(xun zang)之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾(lei zhan)臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有(sui you)进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则(zai ze)曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却(kan que)无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往(wang wang)成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

詹同( 两汉 )

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简 介

詹同 徽州府婺源人,初名书,字同文。元末以茂才异等举,除郴州学正。陈友谅用为翰林学士承旨。朱元璋下武昌,召为国子博士,赐名同。官至吏部尚书兼学士承旨,与宋濂等修《日历》,为总裁官。书成,致仕。卒谥文敏。有《天衢吟啸集》、《海岳涓埃集》。

读书要三到 / 雅蕾

黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 巫马景景

上马出门回首望,何时更得到京华。"
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"


马诗二十三首·其一 / 醋令美

玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。


拂舞词 / 公无渡河 / 南门润发

丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。


秦西巴纵麑 / 那拉艳兵

此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。


墨梅 / 孤傲冰魄

则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。


咏竹五首 / 平仕

"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
山川岂遥远,行人自不返。"
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。


钗头凤·世情薄 / 纳喇朝宇

幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。


点绛唇·闲倚胡床 / 尉谦

越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。


荆州歌 / 端木夜南

君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。