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城南

明代 / 徐作肃

宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。


城南拼音解释:

bao duo han biao xiang .xian lun dai ri hong .tian wen jiang rui se .hui huan man huan zhong ..
.xue mian dan mei tian shang nv .feng xiao luan chi yu fei qu .
yi yi qin long mu .ji ji wu lin li .bu wen ji quan yin .ri jian he feng qi .
.zhou tiao yi chuan qu .yan jian ji se ming .qian sha ping you lu .liu shui man wu sheng .
.chu cheng mu ye luo .xia kou qing shan bian .hong yan xiang nan shi .jun cheng shi zhe chuan .
mei ren cheng jin cuo .xian shou kuai hong xian .yin xie lu nei shi .chun geng he zu chuan ..
.qin se diao shuang feng .he ming bu du fei .zheng ge chun ke le .xing qi lu xian xi .
si hai zhong ran nuo .wu chang wen bai mei .qin cheng you xia ke .xiang de ban han shi .
yao zhen yin shan han wei wei .hu jiao zi .dang jian mao tou shi ying si .
you you bai yun li .du zhu qing shan ke .lin xia zhou fen xiang .gui hua tong ji ji .
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .

译文及注释

译文
若你可怜我此时的处境,就将棺木(mu)为我打开吧,我愿意陪伴(ban)你共赴黄泉。
羲和(he)的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣(xin)赏东面的门窗。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一(yi)树。街巷(xiang)里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
腾跃失(shi)势,无力高翔;
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由(you)自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
露天堆满打谷场,
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。

注释
47.厉:通“历”。
⑸蓬山:蓬莱山,指仙境。
15、故:所以。
237、彼:指祸、辱。
翻思:回想。深隐处:深处。
⑦加劳:加上有功劳。一说重加慰劳。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
[23]隶而从者,崔氏二小生:跟着我一同去的,有姓崔的两个年轻人。隶而从:跟着同去的。隶:随从。而:表并列。崔氏,指柳宗元姐夫崔简。二小生,两个年轻人,指崔简的两个儿子。

赏析

  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊(qi bo)”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾(xiang wei)联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压(de ya)力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天(cang tian),反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

徐作肃( 明代 )

收录诗词 (6715)
简 介

徐作肃 (1616—1684)明末清初河南商丘人,字恭士。徐作霖弟。顺治八年举人。工诗文,曾与侯方域等人结六子社。计东称其诗能自出机柚。有《偶更堂集》。

赏牡丹 / 傅山

宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。


游春曲二首·其一 / 杨王休

峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。


章台夜思 / 李梦阳

悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。


命子 / 杨娃

西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
"旬时结阴霖,帘外初白日。斋沐清病容,心魂畏虚室。
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。


倦夜 / 释德宏

变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 杨祖尧

山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"


鱼丽 / 李灏

花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。


冷泉亭记 / 吴梅卿

致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。


酹江月·驿中言别 / 吴锦

不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。


六幺令·天中节 / 马祜

"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
系之衣裘上,相忆每长谣。"