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野色

隋代 / 马去非

圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
安得西归云,因之传素音。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
三馆学生放散,五台令史经明。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
因知至精感,足以和四时。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。


野色拼音解释:

sheng zhu de xian chen .tian di fang jiao tai .gong wei yue jing cui .duo chu yu zhao dai . jun hou wo wen jing .du li chen ai wai .wang yan su rong yi .cui ling xiao feng gai . xin xiang yong lan xue .jun xiu gao song dai .ji song ling sui han .zhuang jian wu long cui . wei leng yu shuang zhi .jiang shi jin chui da .shi chuan ming yue zhu .dao pai an qi bei . zhong xing luan feng ji .zhi dao feng yun hui .wan juan si wu shu .san shan ru li kuai . de hu tian suo zong .qing yi shui kan dui .you fa zai chao duan .wu chen dao guan gai . ju zhan cong mi wu .dan xi diao ding nai .wei jun zheng qu zun .wei jun ji fan sai . qi zhi wu hou yi .you ci pi ling zui .qin shou ci tong gong .cang sheng shi yi lai . xia che lin kou san .shi wu bing hu nei .gong sui ai lian ping .ci gong tai fan sui . ku ru zhen dong di .fu mu ge huan hui ..xue suo ge chan .fei yan rao jing pei . ning si zi chan bing .ken xian ren tang xie .hu ru chun zai lai .bu du tian zhong dai . ang cang hai jiao he .leng bi xian ting hui .wu wu dong he qi .jia jia you xin tai . fu rong kai yi mu .jin zhang wu xian ai .gu jiao chuan dong yun .en bo dong geng lei . jian hui gai jing po .li jiao shu shen dai .bi yu yao shun ri .huan si fang du bei . ye ren you zhang ju .ge li yi kang kai .ruo bu ru qiu men .shi jian geng shui ai .
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
.jin ri chi bian diao jin lin .ji he xiang li an xiao hun .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .

译文及注释

译文
双雁生死相许的深情连上(shang)天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说(shuo):“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟(yan)囱是直的,旁边还堆了些柴(chai)火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将(jiang)有火患(huan)。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙(xi)薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
无情的野火只能烧掉干(gan)叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
是友人从京城给我寄了诗来。

注释
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
⑦别离:分开。这两句是说,我们的爱情犹如胶和漆粘在一起,任谁也无法将我们拆散。
⑦元自:原来,本来。
⑸清阴:形容苍劲葱茏的样子。
⑻萦牵:牵挂。南朝宋鲍照《和王丞》:“明涧予沿越,飞萝子萦牵。” 唐黄滔《壶公山》诗:“清吟思却隐,簪绂奈萦牵。”
100.人主:国君,诸侯。
⑷不收金弹抛林外:用韩嫣事。典出《西京杂记》:韩嫣好弹,以金作弹丸,所失者日有十余。儿童闻嫣出弹,常随之拾取弹丸。

赏析

其一
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化(bian hua),记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴(yu pei)迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好(de hao)感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里(yuan li)忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武(dui wu)后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

马去非( 隋代 )

收录诗词 (1665)
简 介

马去非 马去非,曾仕后周。入宋,官侍御史知杂事。

酬殷明佐见赠五云裘歌 / 田霖

暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 林鹗

"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"


更漏子·雪藏梅 / 陆世仪

"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"


书舂陵门扉 / 陈大文

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。


农家 / 释从朗

误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 周弁

贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。


水调歌头·焦山 / 赵珂夫

千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,


雪夜感旧 / 姜晨熙

画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,


杨柳八首·其三 / 井镃

正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。


山花子·银字笙寒调正长 / 凌焕

遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。