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文赋

隋代 / 邢侗

溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。


文赋拼音解释:

hun shu xu qiu jie .long qin fang ya ji .you sheng yi huang quan .xing de zao tu zhi ..
dao guan lai shi ri .lan jing sheng er mao .ke lian qu zou li .chen tu man qing pao .
sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
huang en zhi xu zhu san nian .lv teng yin xia pu ge xi .hong ou hua zhong bo ji chuan .
yin yong song xue ju .yong huai luan he zi .liu nian bu xiang jian .kuang nai ge rong shuai ..
duan cai huo yong chang cai qi .wo sui yuan lu ru yan yun .miu shang dan chi wei jin chen .
.shi pian diao tai ren jie you .xi ni feng guang wo du zhi .yue ye yong hua lian an dan .
.xin nian duo xia ri .yan qi qian lian zuo .shui zu xin geng yong .ri gao tou wei guo .
bu si jiang nan e feng lang .fu rong chi zai wo chuang qian ..
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
wei jun yi zhou sui .ban sui li han ji .ru ku wu yi pian .gan tang wu yi zhi .
.bei zu san chan di .xi shan wan shu song .men lin xi yi dai .qiao ying zhu qian zhong .
.chuan qiao beng zhu bu yi xing .kong ai xing ren bei sun shang .

译文及注释

译文
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远(yuan)近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗(lang)一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里(li)共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便(bian)不归还。从(cong)此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾(gu)隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
地头吃饭声音响。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡(xiang)时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
谁知安(an)史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。

注释
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
②剪,一作翦。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。
[11]腷(bì必)臆:心情苦闷。愬,即“诉”。
60.遂而鸡豚(tún):喂养好你们的鸡和猪。遂,顺利地成长。豚,猪。
⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。

赏析

  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去(qu),触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者(zhe)的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子(nv zi)弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  末两句用雄浑(xiong hun)的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

邢侗( 隋代 )

收录诗词 (4114)
简 介

邢侗 (1551—1612)明山东临清人,字子愿。万历二年进士,仕终陕西行太仆卿。工诗文,尤善画,与董其昌、米万钟、张瑞图齐名,时称邢张米董。有《来禽馆集》、《武定州志》、《来禽馆帖》。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 李如一

一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 严粲

"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。


古人谈读书三则 / 赵彦钮

"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。


天山雪歌送萧治归京 / 马周

丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 元凛

遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
何须自生苦,舍易求其难。"
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"


酷相思·寄怀少穆 / 饶延年

同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。


望江南·天上月 / 童玮

幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。


春寒 / 刘汉藜

闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。


卜算子·烟雨幂横塘 / 许申

睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
使君歌了汝更歌。"
得见成阴否,人生七十稀。


早梅芳·海霞红 / 赵文昌

露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"