首页 古诗词 将归旧山留别孟郊

将归旧山留别孟郊

元代 / 段克己

晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。


将归旧山留别孟郊拼音解释:

chen xi xiang xu jue .gui jing xing yi zuo .qi ci qing xie zhi .chang wang jin bi yao .
.jiang han shan zhong zu .feng yun di yi yu .nian nian fei gu wu .chu chu shi qiong tu .
ku miao bei feng ji .chao zheng ji jing xian .yue fen liang han mi .chun de shui heng qian .
.yin lai wei de dao .sui qu kui yun song .mao wu kong shan mu .he yi bai lu nong .
.ji nian jia jue he .man jing zhong fang lan .dai shi mai song gui .tong xi zhang shui kuan .
shao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..
dang shi shang zi dian .bu du qing xiang zun .shi chuan lv qiu bi .jun ji yu kun lun .
.shao bao you gu feng .de zhi shan jiao pian .xi zai gong ming wu .dan jian shu hua chuan .
duo shi cong fang er .wei jun shi huo ji .xin tong he pu ye .ming ji shou yang wei .
fu shi song zhu jian .shi shui he you qing .han ying man xuan hu .juan juan ru jing ming .
hui shou zhui tan xiao .lao ge ju qin xing .nian hua fen yi yi .shi gu mang xiang reng .
chuan dao wu yuan feng huo ji .dan yu zuo ye kou xin qin ..
cun xin jiu cui zhe .bie li zhong gu jing .an de ling feng han .su su bin tian jing ..
bu jian dai kui xin mo zhan .lai jiang xin zeng bi lang gan ..
shi lv qun gong wen .ru men jiu shi chang .qing qiu bian yu zhi .lie su dun hui guang .

译文及注释

译文
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古(gu)诗的本意原在于黎民百姓。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不(bu)能不勾起往事的回忆。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
略识几个字,气焰冲霄汉。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  太子听说了这(zhe)件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千(qian)里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹(jia)杂着记述。即(ji)使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。

注释
11.恨依依:形容愁恨绵绵不断的样子。
足脚。
地:土地,疆域。
⑸花月:花和月,泛指美好的景色。花月正春风,意思是形容春天鲜花怒放,春夜月光明朗,春风微拂的情景,描绘春光的明媚。
⒂旧德:过去的恩惠。

赏析

  文章写元方与友人(you ren)的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  以上两联(liang lian),从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己(zi ji)居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉(ping jie)醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又(xiang you)优美,创造出一个意象世界。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

段克己( 元代 )

收录诗词 (9625)
简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

汉宫春·立春日 / 系元之

"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 古寻绿

相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"


和宋之问寒食题临江驿 / 鲜于力

"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
令君裁杏梁,更欲年年去。"


文侯与虞人期猎 / 南宫俊强

"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。


一枝花·不伏老 / 覃天彤

开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。


蓝桥驿见元九诗 / 张廖梓桑

伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"


咏怀古迹五首·其一 / 康安

而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"


古人谈读书三则 / 张简戊子

白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。


吴宫怀古 / 漆亥

"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"


清平乐·凤城春浅 / 纳喇凌珍

"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
大通智胜佛,几劫道场现。"
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。