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清平乐·弹琴峡题壁

两汉 / 郑裕

机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。


清平乐·弹琴峡题壁拼音解释:

ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
dian jian dou niu xian xia huo .jin huo xiao yin shi yi yang .qian sui xian tao chu jie guo .
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
you shi cong gui pian .gu song dong xue zhi .qing zeng ting dao hua .bie qi yuan shan si ..
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
ci shi chuo zhao bei qie yin .du xiang lian hua yi feng li ..
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
gui yi qing cai qiu su yu .yi qian yu ren bian jiao ju .zuo chao wei huo jin wei bing .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .

译文及注释

译文
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得(de)满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
我年幼时(shi)(shi)秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃(qi)。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹(dan)。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势(shi)),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
贺兰山下战士们列阵(zhen)如云,告急的军书日夜频频传闻。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。

注释
元:原,本来。
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。
①以:表并列的连词,“且”的意思。
⑼少年:古义(10-20岁)男
蒿(hāo):蒸发。
(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。
40.容与:迟缓不前的样子。
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。

赏析

  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都(jing du)建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身(qi shen)”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已(zao yi)排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

郑裕( 两汉 )

收录诗词 (2743)
简 介

郑裕 郑裕,莆田(今属福建)人。曾为同邑高宗绍兴三十年(一一六○)进士方万家一经堂题诗(《南宋文范·作者考上》),当与方同时。

临江仙·和子珍 / 虞谦

轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 黄维煊

"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 孙芝蔚

操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"


载驱 / 陈元老

青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,


清平乐·平原放马 / 道禅师

"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
木末上明星。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。


酒泉子·日映纱窗 / 陈子厚

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
安用感时变,当期升九天。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。


新秋 / 潘纯

自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。


吊万人冢 / 许氏

岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
昔作树头花,今为冢中骨。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,


田家元日 / 童佩

龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。


落花落 / 关士容

中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"