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国风·周南·汉广

金朝 / 张吉

无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。


国风·周南·汉广拼音解释:

wu fu tou xian que yang sheng .dang yan mei chui ting le lei .wang yun chang qi yi shan qing .
chang yong qian shan hu shu cheng .zhan ma wei leng ying sao dang .jie jiao feng ren si sheng ping .
ruan yu cong jun zhuo cai yi .zhou qin bu zhi shan xue ji .chun you ying chen ye chao gui .
yu tong si di kua shu zha .tou xie yun yao an zeng ren .
ben lai ruo ai huang jin hao .bu ken xie long geng cai sang ..
chang si jin pu kan zai xing .ni jie lin feng ban cai ling .yan shu ban fei qing ai ai .
.huang lin ji yuan ju .zuo wo jian qiao yu .ye huo sui chuan yuan .han geng chu jun shu .
gui lai zhe ni he chu li .gou li yi ze zu qian chi .xing shi shi wan yi ri fei .
mei feng fang cao chu .chang fan gu yuan chi .suo yi duo wei ke .cuo tuo yu yuan shui ..
.hu shang feng gao dong bai ping .zan yan qing jing ci qun xun .ge nian wei bie cheng he shi .
zhang fu zhi bu da .he yi zuo gan kun .zhou duan ji yu jian .zao lai xian tian yan .
.ji dian she weng yu .yi fan hua xin feng ..jian .ti yao lu ..
tian bing yi chi yao dian zai .geng kan hui shou wen yuan qing ..
.yi li ping wu ba yue gong .pian fan gao yang wu hu feng .
mi yi kong nan shu .ying zheng rui bu qian .shui wei luo yang ke .shi ri geng gao mian ..
zhao si po li jing .dang zhong jian yu zha .bei biao xi shan liu .pan yan jin he ye .
han ji shen zhu li .yuan lang dao men qian .he chu si xiang shen .ge sheng wen cai lian ..
.qing wu dou chu jia .zhong ze jin li jue .yu xia ban yan shi .you jin liang ru jie .

译文及注释

译文
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到(dao)西边村落那边的落日。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋(fen)勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览(lan)、题记的人很多,(这就)叫做“前(qian)洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐(le)趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,

注释
(3)京室:王室。
造次:仓促,匆忙。
⑴走马川:即车尔成河,又名左未河,在今新疆境内。行:诗歌的一种体裁。封大夫(dà fū):即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:一般认为是出征播仙。
9.越(yuè粤):广东。越台:昔尉陀立台,以朝汉室,号为“朝台”。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。
(12)瞽(gǔ鼓):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。
⑶寒食:寒食节,指三月。麦熟:小麦成熟,指五月。

赏析

  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生(sheng)命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的(yun de)悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史(shi)以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

张吉( 金朝 )

收录诗词 (7935)
简 介

张吉 (1451—1518)江西馀干人,字克修,号翼斋,别号古城。成化十七年进士。授工部主事,官至贵州布政使。精研诸经及宋儒着作。尝曰“不读五经,遇事便觉窒碍”。有《陆学订疑》、《古城集》。

望荆山 / 陈蒙

却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。


管仲论 / 爱新觉罗·胤禛

数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。


邹忌讽齐王纳谏 / 程时翼

"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,


木兰花令·次欧公西湖韵 / 秦承恩

"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"


月下独酌四首 / 吴亶

王良若许相抬策,千里追风也不难。"
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。


夜合花·柳锁莺魂 / 杨王休

仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,


霓裳羽衣舞歌 / 马湘

篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"


洛阳女儿行 / 杨允

铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。


越人歌 / 周邦彦

"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"


薤露行 / 陈约

"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
见《墨庄漫录》)"