译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
乡校没有(you)毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰(shuai)败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
跟随孙子仲,平(ping)定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心(xin)忡忡。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此(ci)有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
注释
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。
(3)奠——祭献。
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。
⑺这两句说:这才知道柳宗元的话不差,只有得病的人才会把土炭当作美味。这里承上句谓石苍舒视墨汁如美酒而言。柳宗元曾说,他见过一位内脏有病的人,竟想吃土炭和酸碱之物,吃不到就很难受;凡是溺爱文辞、擅长书法的人,都像得了这种怪癖症。
30、明德:美德。
兴:兴起、产生。兴门户之叹,为朝中权贵各立门户、互相倾轧而叹息。按王炎先与宰相虞允文有矛盾,允文推荐权吏部侍郎王之奇代替王炎的官职;后来朝廷又任命王炎为枢密使。其后王炎以观文殿学士太中大夫知潭州,被汤邦彦论欺君之罪,因而落职。再后,考宗恢复资政殿大学士之职。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
40、叔孙豹:春秋时鲁国大夫。