花非花
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
花非花拼音解释:
sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
zhu ni ti you bi .jiao gan lie cui sheng .he dang jiu xiao ke .zhong die ji wu ming ..
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..
译文及注释
译文
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远(yuan)飞高翔。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又(you)能怎样？你不(bu)曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
清澈透明的河水在不停地(di)流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香(xiang)，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙(sha)边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归(gui)，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
注释
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
（39）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
⑴少年行：属乐府旧题，古代诗人一般以此题咏少年壮志，以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注：此首亦作《小放歌行》。
（5）烟光：飘忽缭绕的云霭雾气。
⑼《梁州》：曲名，即《凉州》，为唐代凉州一带的乐曲。
⑸初暝：夜幕刚刚降临。
赏析
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情(qing)油然而生。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
此诗前二(qian er)章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二(hou er)章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来(zhong lai)大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚(dao mei)乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
有人把《史记》誉之(yu zhi)为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
此诗前二(qian er)章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二(hou er)章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来(zhong lai)大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚(dao mei)乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
有人把《史记》誉之(yu zhi)为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
创作背景
这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年（832）举进士不第，寓居长安。诗人独在异乡，见深秋凄凉景象，顿生怀乡思归之情，创作了这首诗。
蒋偕( 元代 )
收录诗词 (4488) 首
简 介
蒋偕 常州义兴人，徙居河南。蒋伸弟。有史才。以父荫历迁右拾遗、史馆修撰、主客郎中。宣宗时，尝受诏与崔龟从等续修《唐历》，累除太常少卿。大中八年，又与卢耽等修《文宗实录》。蒋氏三世相继修国史、实录，时称良笔。
展喜犒师
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
生查子·轻匀两脸花
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
采莲曲
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
冷风飒飒吹鹅笙。"
□□□□□□□，□君隐处当一星。
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
月夜江行 / 旅次江亭
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
长信秋词五首
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
东门行
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
初秋
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
百年为市后为池。
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
江城子·西城杨柳弄春柔
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
浣溪沙·门隔花深梦旧游
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
（县主许穆诗）
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"