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三槐堂铭

近现代 / 凌唐佐

"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"


三槐堂铭拼音解释:

.zhong ri lu qi pang .qian cheng yi ke liang .wei neng can mian hei .zhi shi hen tou fang .
jin fan tian zi kuang hun po .ying guo yang zhou kan yue ming ..
.ling ran yu feng ke .yu dao zi fu chen .huang he you gui yu .bai yun wu ji xin .
.zuo ji jing shui tong .yin si zheng sheng zhong .shi sui wang xian bao .li he you yin gong .
.xuan fa nan gu xi .qing yun you lu qi .mo yan duo shi ri .xu zhi shao nian shi .
cheng shi bai fei ru fu ming .geng jiao he chu ren yu xian ..
leng bao jian jia su yan yue .wo yu shi qing da guai la .zhi shi jiang qin you mao fa .
fang zhu geng shi lian cai zi .xi lai yu jun he you cha .
.bei qu qiong qin sai .nan gui rao han chuan .shen shan feng gu ji .yuan dao jian xin nian .
jin yuan ren hen bie li lai .nuan yi niu zhu ting sha mei .xi su long chi jin lou cui .
chang wen ze gu lu .xian zhi fei ke zuo .lv chang ji zhu sui .qing gan fu zi luo .
zhi shi yin he fen pai luo .jian wen sui di jian tian tai ..
.qian wan yun jian ding ling wei .yin qin xian gu mo xian fei .
.lu lu sheng jue li gong jing .ban ji ji du zhao jin jing .
liang chang ying bu dong yi wen .jin li cong suan yi zi xun .gui fu jiu ge fei jiang xue .
.guan hua fei jin .tun tu da huang .you dao fan qi .chu de yi kuang .
cheng shi bai fei ru fu ming .geng jiao he chu ren yu xian ..
.shan qian shan hou shi qing cao .jin ri chu men huan yan men .
luo fan hong ye du .zhu ma bai yun cun .que xian nan fei yan .nian nian dao gu yuan ..

译文及注释

译文
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长(chang)歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
在茫茫的汉江(jiang)上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
大自然(ran)(ran)和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指(zhi)指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷(juan)恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
谋取功名却已不成。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什(shi)么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍(shi)奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。

注释
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
[注]:鄘 [yōng],音“庸”,中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
2、永安:即白帝城,在今四川奉节县西长江边上。
⑤荏苒:柔弱。
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!

赏析

  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原(zhong yuan)。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止(zhi zhi),于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中(shi zhong)女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
第六首
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无(li wu)语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

凌唐佐( 近现代 )

收录诗词 (4812)
简 介

凌唐佐 (—11320宋徽州休宁人,字公弼。哲宗元符三年进士。高宗建炎初提点京畿刑狱,加直秘阁,知南京。南京陷,刘豫因使为守。唐佐与宋汝为密疏其虚实,遣人持蜡书告于朝,事泄被害。

南歌子·荷盖倾新绿 / 梁楠

清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。


将归旧山留别孟郊 / 蒋恭棐

"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。


过钦上人院 / 胡应麟

徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。


祁奚请免叔向 / 杨云翼

黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。


风入松·一春长费买花钱 / 龚廷祥

分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 林周茶

"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
白发如丝心似灰。"
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。


沁园春·丁酉岁感事 / 赵壹

三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。


凤求凰 / 王鹄

交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。


沧浪亭怀贯之 / 吴甫三

斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 苏嵋

"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"