译文
相随而来(lai)的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不(bu)已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
齐宣王只是笑却不说话。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦(juan)让人想倚着春风小憩的感觉。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写(xie)在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这(zhe)是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
注释
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
(6)华而睆(huǎn):华美,光滑。
好(hào):喜爱。上高:爬高。
吾庐:我的家。甚:何。
⑺槛:栏杆。