"渭水流关内，终南在日边。胆销豺虎窟，泪入犬羊天。
何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。"
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
置酒高馆夕，边城月苍苍。军中宰肥牛，堂上罗羽觞。
即事须尝胆，苍生可察眉。议堂犹集凤，正观是元龟。
拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
虫丝粘户网，鼠迹印床尘。借问山阳会，如今有几人。"
虽卧郡斋千里隔，与君同见月初圆。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅，
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。
"亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。
人生许与分，只在顾盼间。聊为义鹘行，用激壮士肝。"
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人，饵五灵兮保清真。"
暮雪重裘醉，寒山匹马行。此回将诣阙，几日谏书成。"
.wei shui liu guan nei .zhong nan zai ri bian .dan xiao chai hu ku .lei ru quan yang tian .
he dang zhai xia liu .yu run tong yao pu .san chun shi huang jing .yi shi sheng mao yu ..
.zhi jiang zuo you .cheng da you yuan .zuo jie zhi gong .le wei you nian .
zhi jiu gao guan xi .bian cheng yue cang cang .jun zhong zai fei niu .tang shang luo yu shang .
ji shi xu chang dan .cang sheng ke cha mei .yi tang you ji feng .zheng guan shi yuan gui .
yong bing xiang xue gan ge rui .shi zhe tu lao bai wan hui .
bu sui cang sheng wang .kong liu feng chan wen .yuan nian sui shi shui .zhen qi jin fu yun .
chong si zhan hu wang .shu ji yin chuang chen .jie wen shan yang hui .ru jin you ji ren ..
sui wo jun zhai qian li ge .yu jun tong jian yue chu yuan ..
ming gong lun bing qi yi zhen .qing hu xiao guan hei bai fa .wu jian shuang xue chui qing chun .
di wu qiao dong liu hen shui .huang bei an bei jie chou ting .jia sheng dui fu shang wang fu .
pi pa men xiang chu tian qiu .jia qi xiao ba zhai zhong jiu .yuan yi xian deng cheng shang lou .
.yi zhi shu bu fan .qiu zhi shi qing zhen .yi jin ku han yue .kuang jing chang bie xin .
ren sheng xu yu fen .zhi zai gu pan jian .liao wei yi gu xing .yong ji zhuang shi gan ..
chao zu jue xi ling chuo .yi xian fu xi cong yu ren .er wu ling xi bao qing zhen ..
mu xue zhong qiu zui .han shan pi ma xing .ci hui jiang yi que .ji ri jian shu cheng ..
译文
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。
为《太(tai)史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写(xie)信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多(duo)年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召(zhao)见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
注释
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
43.昆明池：遗址在今西安市西南斗门镇一带，汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年（前120）在长安仿昆明滇池而凿昆明池，以习水战。
6.啖：吃。
⑸还家：回家。唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“还家虽阙短，指日亲晨飧。”
17.果：果真。
⑥存：留养。老马：诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。
②水沈：木质香料，又名沉水香。
据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右，此时辛弃疾被投闲置散已四年。
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。吾友不可见，郁为尚书郎。
身许双峰寺，门求七祖禅。落帆追宿昔，衣褐向真诠。
赋诗拾翠殿，佐酒望云亭。紫诰仍兼绾，黄麻似六经。
连吹千家笛，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。"
伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。"
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
长卿消渴再，公干沉绵屡。清谈慰老夫，开卷得佳句。
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
示我百篇文，诗家一标准。羁离交屈宋，牢落值颜闵。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。"
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
令君裁杏梁，更欲年年去。"
上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。
狭室下珠箔，连宵倾玉缸。平明犹未醉，斜月隐书窗。"
"山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
将寻洞中药，复爱湖外嶂。古壁苔入云，阴溪树穿浪。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首，传声一注湿青云。
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
"明代少知己，夜光频暗投。迍邅终薄命，动息尽穷愁。
相劝早旋归，此言慎勿忘。"
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。衣冠迷适越，藻绘忆游睢。
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
"军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竞欲施。
胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。
白发今非老，青云数有奇。谁言夕郎拜，翻向夜台悲。
野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。"
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
自念天机一何浅。"
"霞景青山上，谁知此胜游。龙沙传往事，菊酒对今秋。
数公各游宦，千里皆辞家。言笑忘羁旅，还如在京华。"
"祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。
"江上风欲来，泊舟未能发。气昏雨已过，突兀山复出。
耿贾扶王室，萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯.
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
"双林彼上人，诗兴转相亲。竹里经声晚，门前山色春。
塞雁与时集，樯乌终岁飞。鹿门自此往，永息汉阴机。"
"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
黎氓久厌蓬飘苦，迟尔西南惠月传。"
爱尔蕙兰丛，芳香饱时泽。"
夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。
园蔬抱金玉，无以供采掇。密云虽聚散，徂暑终衰歇。
画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。
夫子廊庙器，迥然青冥姿。阃外佐戎律，幕中吐兵奇。
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
"欲知愚谷好，久别与春还。莺暖初归树，云晴却恋山。
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
烟火军中幕，牛羊岭上村。所居秋草净，正闭小蓬门。
"今朝腊月春意动，云安县前江可怜。一声何处送书雁，
乌麻蒸续晒，丹橘露应尝。岂异神仙宅，俱兼山水乡。
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
"袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。艰难人不见，隐见尔如知。
星影低惊鹊，虫声傍旅衣。卑栖岁已晚，共羡雁南飞。
山云随坐夏，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远，不厌丛花对客多。
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
玉觞淡无味，胡羯岂强敌。长歌激屋梁，泪下流衽席。
众中每一见，使我潜动魄。自恐二男儿，辛勤养无益。
"子陵江海心，高迹此闲放。渔舟在溪水，曾是敦夙尚。
还登建礼署，犹忝会稽章。佳句惭相及，称仁岂易当。"
"昔闻玄度宅，门向会稽峰。君住东湖下，清风继旧踪。
性懒尤因疾，家贫自省营。种苗虽尚短，谷价幸全轻。
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。
遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。灯冷泉中夜，衣寒地下秋。
稍近垂杨路，菱舟拥岸香。"
羽毛净白雪，惨澹飞云汀。既蒙主人顾，举翮唳孤亭。
"卧病荒郊远，通行小径难。故人能领客，携酒重相看。
寒山叶落早，多雨路行迟。好忆金门步，功名自有期。"
"峡云行清晓，烟雾相裴回。风吹苍江树，雨洒石壁来。
"黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。