译文
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
君子知道学得不全不精就(jiu)不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想(xiang)看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出(chu)它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船(chuan)。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖(hu)心泛舟(zhou)而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
注释
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
⑶君:指征夫。怀归:想家。
④梁:一作“粱”,指有稻粱之处。
⑷红焰:指灯芯。
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
(11)娟娟:美好的样子。杜甫《狂夫》:“风含翠篆娟娟静,雨渑红蕖冉冉香。”