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三槐堂铭

清代 / 章得象

竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。


三槐堂铭拼音解释:

zhu feng luan tian yu .xi xiang cheng long yin .shi wen zhen jun zi .you shan fei shi xin ..
pai huai shuang feng xia .chou chang shuang feng yue .yao yao mu yuan shen .cang cang gu song lie .
.shui dao ci shui guang .xia ru yi pi lian .jiang xia huang he lou .qing shan han yang xian .
xu xin shui neng jian .zhi ying fei wu duan .xiang fa diao shang ku .qing shang lao yi dan ..
tu ran wan xiang duo .dan er tai xu mian .yi zhi yu wu ping .zi gu wei ren qian .
tou ji shu ke qi .cang lang you gu zhao ..
an you cang hun xiao .cang tai huan gu jin .qing shan juan man chu .qiu cao bi men shen .
zao chao fei wan qi .shu dai yi chou zan .yin xiang zhi zhe shuo .you yu si jiu tan ..
ye zuo han deng lian xiao yue .xing xing lei jin chu guan xi ..
wan xue lao xiang fang .kan shan zheng du yin .gu zhou qie mo qu .qian lu shui yun shen ..
.xia di chang cheng qu .shao nian xin du qing .bai qin gui hai pan .si jiu de shi ming .
.hua yue dang qiu man .chao ying jia xing tong .jing lin xin ji ru .gui yuan xiao liang tong .
qiong xiang ren xi niao que xuan .wen dao lang guan wen sheng shi .ken ling bin fa lao chai men ..
.xiang zhi you shu qing .song jian ye mi qing .lv bo juan chou wo .tang kong wen shu geng .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
piao san yun tai xia .ling luan gui shu zi .ce ji yuan lu mo .dao wu feng nian qi .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的(de)(de)好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们(men)奔走万里边疆,年(nian)复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德(de),王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
骣骑着蕃地马箭射黄(huang)羊。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应(ying),说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作(zuo)为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”

注释
①晓出:太阳刚刚升起。
2、江外:指长江以南地区。因从中原看出来,江南地带地处长江以外。故称“江外”,亦作“江表”。
⑤可任其劳:可以担负那些劳役。
攘(rǎng)除:排除,铲除。
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。
(4)深红色:借指鲜花
16.萦纡(yíng yū):双声连绵字,缭绕的样子。这里比喻心绪不宁。
①稚柳:嫩柳。指春来柳树发的新枝条。苏晴:在晴光中复活生长。

赏析

  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不(er bu)王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词(ming ci)的“东海”),然后说“劳山”。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于(miao yu)用典,变化多端,曲折尽致。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日(yu ri)俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由(bu you)自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的(ta de)“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊(jiang ju)花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

章得象( 清代 )

收录诗词 (6161)
简 介

章得象 (978—1048)建州浦城人,字希言。真宗咸平五年进士。授大理丞、知玉山县。历知台、南雄、洪州。入翰林为学士,积官礼部侍郎兼龙图阁学士,进承旨兼侍讲学士。在翰林十二年,刘太后听政时能独立自守,为仁宗所赏识。景祐三年,擢同知枢密院事,改户部侍郎。宝元元年拜相。居中书八年,不用宗党亲戚。庆历中,于范仲淹等推行新政持缄默态度,遂以久居相位无所建明遭劾。五年,出判陈州及河南府,寻以疾致仕。卒谥文宪,改文简。

义士赵良 / 章佳广红

"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。


阳春曲·笔头风月时时过 / 宗政建梗

"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"


牧竖 / 兆思山

渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。


涉江 / 宝雪灵

枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。


武陵春 / 汉芳苓

刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。


无题·八岁偷照镜 / 荤俊彦

寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"


青青陵上柏 / 公叔杰

近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。


周颂·振鹭 / 东郭纪娜

令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。


行香子·七夕 / 嬴昭阳

霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。


清江引·春思 / 功国胜

"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。