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菩萨蛮·端午日咏盆中菊

金朝 / 许心扆

独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
别易会难今古事,非是余今独与君。"
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

du gui chu shi gui .gong zui hu ting bei .han zhao nian nian you .he chou yan shang cai ..
xuan che zheng kan chu du men .ren jian wen wu neng shuang jie .tian xia an wei dai yi lun .
.xing shi bu shu gao shi chuan .xing shen zi de yi ren feng .yi chuan hua dong jiang qin jie .
qing jiang wan li yun fei jin .ao bei can cha ri qi hong ..
yao wan qiong zhi xiu .zhai xuan fen bi kong .bu ti san wu zi .he yi da hu gong ..
hong zhu jiao heng ge zi gui .jiu xing huan shi ta xiang ke .zhuang nian liu zhi shang si jia .
bie yi hui nan jin gu shi .fei shi yu jin du yu jun ..
.su jun hu shang zhai .qin yun jing can cha .ye xue ru qiu pu .gu cheng lian gui chi .
shao shui zeng ming wu .yong xing dai nuan tian .yang tou shu you shi .feng er zhi wen chan .
xing de han huang rong zhi jian .lian jun wei yu jue ren fei ..
bian jian chen feng ge .ge chan xue zhao ying .nan er xu pin yong .mo xin bi kan geng ..
po dan xiao dan pu .pin e wu lv zhu .wei guan tu zi ai .chang gu shi ying shu .
she di wei ying si zuo bin .yuan gong bu yong yin sui shen ..

译文及注释

译文
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
  我听说想(xiang)要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得(de)远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动(dong)用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵(ling)敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
南面那田先耕上。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡(du)口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。

注释
莲步:指女子脚印。
⑦江妃:即梅妃,唐明皇开元中,“高力士使闽、粤,见江采萍少而丽,选归,侍明皇,大见宠幸。性喜梅,所居悉植之。帝以其所好,戏名曰梅妃。”这里以江妃代梅妃。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
10、向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。
②河,黄河。
⑶桃花岸:暗用陶渊明《桃花源记》事,喻李九是隐士。
1.兮:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”

赏析

  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它(jie ta),表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪(guo zao),从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥(kong mi)漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩(xu xu)如生的群像图。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

许心扆( 金朝 )

收录诗词 (9946)
简 介

许心扆 字丹臣,江南长洲人。竹隐太守子。

杨柳枝·织锦机边莺语频 / 成克大

惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"


国风·鄘风·相鼠 / 梅宝璐

细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"


南乡子·乘彩舫 / 朱曾敬

艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。


点绛唇·厚地高天 / 邓林梓

宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。


四字令·情深意真 / 张祐

"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
怅望执君衣,今朝风景好。"
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 吴涵虚

临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 王圣

路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
山中松桂花尽发,头白属君如等闲。"
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。


一剪梅·咏柳 / 蔡庸

万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"


野望 / 张君达

盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 梁济平

颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"