首页 古诗词 严先生祠堂记

严先生祠堂记

宋代 / 陆宣

"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。


严先生祠堂记拼音解释:

.shui guo duo yin chang lan chu .lao fu rao bing ai xian mian .san xun wo du ying hua yue .
zi kui a lian guan zhi man .zhi jiao xiong zuo shi jun xiong ..
wu ma xu ying li .shuang e lang man chuan .ke lian ju lao da .wu chu yong xian qian ..
.xian dong qian nian yi du xian .deng xian tou ru you tou hui .
.zhu lei ye zhan tao ye xiu .jiu hen chun wu shi liu qun .
.jing ri yu huan mo .zhong xiao qi fu jing .shen qiu yuan cai cui .xin ku wei fen ming .
chu lao ge lai mu .qin ren yong qu si .wang ru shi yu zhi .fu shi sui xing yi .
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
hong si yan zhi ni ru fen .shang xin hao wu bu xu yu .
wu qing yong .jiang he ru .yuan ci dong xi fu yu shi .yuan ban zuo you tai qi ju .
.yun jie shan yao duan .feng qu yu jiao hui .zao yin jiang shang san .can re ri zhong lai .
hu wei yuan lai xian .gui wen que lei ci .fu rong qi rang jie .xian qi yong jiang li .

译文及注释

译文
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华(hua)大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念(nian)着北方的英明的君王,
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长(chang)眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭(fan)菜(cai),吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百(bai)花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭(ting)接着短亭。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
不遇山僧谁解我心疑。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息(xi)去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。

注释
237. 果:果然,真的。
(37)逾——越,经过。
⑻颜师古《急就篇注》:“筑,形如小瑟而细颈,以竹击之。”《通典》:“筑,不知谁所造,史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰:“筑,以竹鼓之也,似筝细项。”按今制:身长四尺三寸,项长三寸,围四寸五分,头七寸五分,上阔七寸五分,下阔六寸五分。
1.舍弟:谦称自己的弟弟。
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
水府:水神所居府邸。

赏析

  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然(zi ran)美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语(liao yu)气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初(chu)恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美(zhong mei)。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝(duan jue)。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

陆宣( 宋代 )

收录诗词 (4165)
简 介

陆宣 字廷旬,号节庵,华亭(今上海市松江)人。能诗善画,尤长于传神,山水不甚工整,而清淡萧散无麈俗气。作有《松江志》。

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 希道

"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"


秋江送别二首 / 樊宾

李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。


齐天乐·蟋蟀 / 陈琳

"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。


答韦中立论师道书 / 谢宪

支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。


清明夜 / 袁梓贵

"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。


洞仙歌·咏柳 / 伯颜

"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
一夜思量十年事,几人强健几人无。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,


寇准读书 / 丁裔沆

昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。


胡无人行 / 刘球

即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。


谒金门·春欲去 / 周际华

"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。


鹧鸪天·西都作 / 马文炜

地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。