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题破山寺后禅院

元代 / 方楘如

雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。


题破山寺后禅院拼音解释:

yu shi han sha lei an liu .mo dao wen zhang wei zhong ji .zhi ying qing bao shi shen chou .
xuan yao xian xuan geng .cong qiao jing cai xiao . ..meng jiao
ji yan san xiang fu .yu san qie pei hui . ..bai ju yi .
ke lai ting jian ri .niao guo zhu sheng feng .zao wan yao qing fu .zhong gui pu bu zhong ..
fu huan huang jin ai ma qing .cang hai er yu shen jian lao .tai xing qian die lu nan xing .
dong shi qing ke bian gan kun .heng tian wei bi peng yuan e .peng ri huan zeng rui zhi zun .
.sheng dai cheng yao li .heng jiang run zheng shi .liu xun yu ke jie .si xu ying ru qi .
ming sheng nie deng hong .chun you li huo mi . ..han yu
shu qi feng zhan xiao .ying liu wu long di .cao xi wu yu ren .nan jiang ruan yu qi ..
shen zhu yi bei gong .ju xi ge cheng yun . ..han yu
ba zhong she hui du .jie zhi ru zou wan .ju ye zhan liu chu .ruan gan fen chang gan .

译文及注释

译文
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了(liao)这篇记。
帝京当年是多么地繁华热闹,回(hui)想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
兰花生长在山岩的顶处,它的香(xiang)气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢(man)难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
一(yi)路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己(ji)是一个大丈夫。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。

注释
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑤怛怛(dá 达):悲伤。
终亡其酒:那,指示代词
⑤恁么:这么。
客,旅居他乡。历,经过。厌,厌恶。机巧,机智灵巧。习俗难居也。东都,隋置,公元621年(唐武德四年)废。公元628年(唐贞观二年),号洛阳宫,公元657年(唐显庆二年),诏改东都。
12.实:的确。
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。
[41]馗(kúi葵):同“逵”,大路。

赏析

  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月(yue)”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿(jie lv),这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼(shou yan)底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低(gao di),而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

方楘如( 元代 )

收录诗词 (9855)
简 介

方楘如 清浙江淳安人,字若文,一字文辀,号朴山。方士颖子。康熙五十四年进士,官丰润知县,被议归。淹贯经史百家,于汉儒笺注,尤能指其讹舛。工古文,与方苞并称。干隆初举博学鸿词,不应。有《集虚斋集》等。

清江引·清明日出游 / 谢良垣

白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


登泰山记 / 章望之

出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。


芙蓉楼送辛渐二首 / 宋琪

"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。


河传·秋光满目 / 袁宗与

小人与君子,利害一如此。"
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 边向禧

君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。


九日 / 常沂

会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。


白头吟 / 蔡肇

地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 高逊志

冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然


与陈给事书 / 王廷享

苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
《诗话总龟》)
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"


寒夜 / 梁栋

"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)