首页 古诗词 水龙吟·赋张斗墅家古松五粒

水龙吟·赋张斗墅家古松五粒

未知 / 翁华

南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒拼音解释:

nan qiao chun ri mu .yang liu dai qing qu .bu de tong xie shou .kong cheng yi you yu .
.cao ge chai fei xing san ju .lang fan jiang hei yu fei chu .
.gu ren xi qu huang gu lou .xi jiang zhi shui shang tian liu .huang gu yao yao jiang you you .
yuan shan fang dui zhen .xi yu mo hui zhou .lai wang nan xu lu .duo wei fang cao liu ..
gu miao ci jin ma .chun jiang dai bai yuan .zi ying cheng lv yi .ai ke you wang sun ..
gao xian po xing shi .qi xia xiang fu chi .pi nie gou huai ce .qi xie wu suo shi .
qiu ri an jiang mu .huang he ru yu qing .li ren si zuo xiao .zhi zi shu jia sheng ..
.gu kou tao ming ke .gui lai sui ye xin .bao tian gong sui jiu .qiao mu dai xin qin .
.yu shi shan bu gai .qing ba xia ru xin .tian lu kan shu su .qiu jiang si sha ren .
feng liu jin du zi xiang nang .shi jia xing bei ru jun shao .ji mu ku xin huai xie tiao .
geng kan qiu cao mu .yu gong bai yun huan .sui zai feng chen li .tao qian shen zi xian ..
.qu qiu fu jiang mu luo shi .bi qiang zou ma shui jia er .dao jin bu zhi bai gu chu .
.chi ji dun chang ying .fei wu wan li zi .bei ming lei zhi di .wei wen yu zhe shui .
tian qu ying shui liu .shu ru yang cheng kou .sui mu you si ying .li ju bu kan jiu ..
yu hua xiang zhu hao .ying ming chun cao shi .zhong lan ru shan cui .yin ge shang hua zhi .
zhu fu jian jia sai .jiao chuan luo niao mi .ci shen zhang er pu .gao xing qian you ji .
ri you xi chi zui .chou lai liang fu yin .gan ge wei yan xi .chu chu sui he xin ..
han bing zheng yi bao .yun yue di wei ming .hu yan shuang shuang qi .ren lai gu bei zheng ..

译文及注释

译文
  有个人憎恨老鼠(shu),倾尽所有的家财讨得一(yi)只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时(shi)猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分(fen)生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻(qing)风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
横(heng)行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败(bai),晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。

注释
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
⑥花城:指靖康之变以前的汴京。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。

赏析

  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  形神(xing shen)问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄(li xuan)无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只(shang zhi)是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南(zhi nan)。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。

创作背景

  公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》;而且还慷慨起舞,伤怀泣下(见《汉书·高帝纪》)。席间由120人歌唱助兴,刘邦击筑伴奏,气氛极为热烈,和大家一起饮酒,在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗,抒发了他远大的政治抱负,也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

  

翁华( 未知 )

收录诗词 (8527)
简 介

翁华 翁华,字持甫,又字至实(《名贤氏族言行类稿》卷二),崇安(今福建武夷山市)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士。知武陵县。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、一八。

诉衷情·永夜抛人何处去 / 王崇拯

高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,


诉衷情令·长安怀古 / 王企埥

"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 许将

苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。


唐雎说信陵君 / 讷尔朴

雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。


信陵君窃符救赵 / 吴从善

扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 武铁峰

昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。


秋夜月·当初聚散 / 蒋静

"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"


七夕二首·其一 / 周笃文

长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。


五美吟·虞姬 / 赵善赣

边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"


杜工部蜀中离席 / 余洪道

谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。