译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲(qu)。
云雾蒙蒙却把它(ta)遮却。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要(yao)饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者(zhe)没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言(yan)流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
不顾:指不顾问尘俗之事。
120.阗(tian2甜)阗:鼓声。
(51)金牛道:从陕西沔县进入四川的古栈道。
⑸待:打算,想要。
8.心字香,点熏炉里心字形的香。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
衣着:穿着打扮。