"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去，晓江晴觉蜀波来。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。
白露沾长早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。"
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"
应是仙家在深处，爱流花片引人来。"
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。
.wu nian yan cuo yi suo chun .nian nian chang si ran lai xin .
ai rong gu zu fen .gan ji wai xiong en .san su wang gui qu .gui feng qia dui men ..
du shang qin tai zui gao chu .jiu shan yi yue zai dong nan ..
huang zu he zeng jie ai cai .you dao nuan wen yan yan qu .xiao jiang qing jue shu bo lai .
chun man dong chao jie pei sheng .tan xiao bu ju xian hou li .sui han reng qi zi sun qing .
bai lu zhan chang zao .chun feng dao mei chi .bu ru dang lu cao .fen fu yu he wei ..
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
tian sheng jie bai yi qing jing .he bi yin hong ying dong fang .
nan jiao xin guo yong qing xing .xue zhong jiao tu zhong xu jin .jing shang ying er qi zi ning .
.du zui ren teng teng .qin qi yi zi neng .juan lian shan dui ke .kai hu quan ying seng .
.wei hai wei wei hai .qi ru wu wu lei .si yan zhi yi dian .liu chuan ji tian di .
jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..
wu san gu cheng shang .tan hui shu zhen xuan .bu kan feng jia fu .huan yu diao xiang yuan ..
ren sheng mo qian tou ru xue .zong de chun feng yi bu xiao ..
ying shi xian jia zai shen chu .ai liu hua pian yin ren lai ..
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
yue shang gao lin su niao huan .jiang rao wu hou chou bi di .yu hun zhang zai le ming shan .
译文
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天(tian)的泥土，还能起着培育下一代的作用。
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
为《太史公》做牛做马(ma)的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重(zhong)了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
注释
全：保全。
4、金荷：金质莲花杯。
此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
（6）还（xuán）：通“旋”。
榜：鞭打。箠：竹棒。此处用作动词。
再三：一次又一次;多次；反复多次
28、所以：用来（通过那样的途径来……）。
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
拟动如浮海，凡言似课诗。终身事知己，此外复何为。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
洞庭云水潇湘雨，好把寒更一一知。"
会待路宁归得去，酒楼渔浦重相期。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
花前不独垂乡泪，曾是朱门寄食身。"
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
"历战燕然北，功高剑有威。闻名外国惧，轻命故人稀。
东郭邻穿履，西林近衲衣。琼瑶一百字，千古见清机。"
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。"
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
我来不见修真客，却得真如问远公。"
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
一间茅屋住不稳，刚出为人平不平。"
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。"
碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。"
"鹏程三万里，别酒一千钟。好景当三月，春光上国浓。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券，秘语看镌玉检封。
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
"化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，
还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
井邑斜连北，蓬瀛直倚东。秋高岩熘白，日上海波红。
"结茅幽寂近禅林，霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀，
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色，九衢风土带花香。
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
盖密胜丹桂，层危类远峰。嫩条悬野鼠，枯节叫秋蛩。
出去无憀归又闷，花南慢打讲钟声。"
"万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。
"君爱桃李花，桃李花易飘。妾怜松柏色，松柏色难凋。
欲问向来陵谷事，野桃无语泪花红。"
"君行君文天合知，见君如此我兴悲。只残三口兵戈后，
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
"飘然野客才无取，多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐，
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律，言重终期雪北军。
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
马渴黄河冻，雁回青冢春。到蕃唯促战，应不肯和亲。"
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。
"一变姓名离百越，越城犹在范家无。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽，池雁毛衣浴后明。
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。"
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云，有时剪破秋天碧。
有恋惭沧海，无机奈白头。何人得浓睡，溪上钓鱼舟。"
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤，笔头飞箭荐陶谦。
香号返魂容易回。寒气与君霜里退，阳和为尔腊前来。
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。"
相逢莫话归山计，明日东封待直庐。"
绕廊倚柱堪惆怅，细雨轻寒花落时。"
"空迹昼苍茫，沙腥古战场。逢春多霰雪，生计在牛羊。
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
"万仞白云端，经春雪未残。夏消江峡满，晴照蜀楼寒。
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。"
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄，玉寒曾试几炉烘。
何事从来好时节，只将惆怅付词人。"
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
稻粱且足身兼健，何必青云与白云。"
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
"酒寒无小户，请满酌行杯。若待雪消去，自然春到来。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
"满酌劝君酒，劝君君莫辞。能禁几度别，即到白头时。