译文
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
黑(hei)姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起(qi)舞得来彩缎锦绸。
百姓那辛勤劳作(zuo)啊,噫!
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
不(bu)过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白(bai)头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
隐居在山野想着那些餐霞(xia)的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
(113)《诗经郑风》中的名篇。
12.怒:生气,愤怒。
得阳:江州治所,今江西省九江市。
⑷题戴老酒店:这是此诗的另一个版本题目。
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。
②求凰弄:即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
小集:此指小宴。