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南涧中题

五代 / 彭蠡

远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
未死终报恩,师听此男子。"
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"


南涧中题拼音解释:

yuan mu shang qian li .xin nian si wan duan .wu ren zhi ci yi .xian ping xiao lan gan ..
wei si zhong bao en .shi ting ci nan zi ..
san nian wei ci shi .yin bing fu shi bo .wei xiang tian zhu shan .qu de liang pian shi .
bi yao gao lou wa .cheng fei ban bi wen .he lin ying gu dao .yan ta mei gui yun .
fan ta xing yi yong .chang men shi yu fu .ke ying xie jiu ke .seng dai zhi cha ou .
you shen you li bie .wu di wu qi lu .feng chen tong gu jin .ren shi lao xin gu .
jie ru jin ri si .yi zu liao yi sheng .jie shi dao bai nian .bu zhi he suo cheng .
ri huang bo tao yi xia wei .wei bao he ren chang jiu zhai .yin kan qiang shang shi jun shi ..
bai xue ge shi luo bi tou .xiao kan er tong qi zhu ma .zui xie bin ke shang xian zhou .
zhu shen san nian lao .zhu se si shi lv .sui xie chun you yu .you sheng jin bu zu ..
ci guan gui qu yuan shuai bing .mo zuo tao qian fan li kan .
chao wei ling du you .mu you yang tai qi .piao ran shi chen wai .luan he ru ke zhui .
bi yin xi jian gui .ci yi duo wei qing .shi zhi wu zheng se .ai e sui ren qing .
yi yin wu cha bie .si ju you quan ci .yu shi di yi liu .jie zhi bu er yi .
fu xing jing bu gui .fu de zhuan guang ming .hou ren gao qi jie .ke shi xiang fu xing .
si jiao pu gao su .wan shi zhou qiong yao .yin ke xie sang luo .jin lu shang li qiao .
mu jing qian xing se .chun han san zui yan .gong jie yan zhang di .jin shi de sheng huan ..

译文及注释

译文
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是(shi)裤薄衣单。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里(li)疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天(tian)气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼(yan)睁开。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长(chang)。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
内心闷闷不乐忧愁多,连(lian)续不断地思念故乡。

注释
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
(6)利之:使之有利。
190、非义:不行仁义。
所以经营绥辑 (suí jí) 委曲纤(xiān)悉
⒁自:一作“坐”。罗绮:本指罗衣,此代指穿罗绮之美女。

赏析

  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何(you he)尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑(zai nao)海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉(zhong yan)。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
其十三
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发(sheng fa)开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情(sheng qing),连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万(liu wan)多人”。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪(ban lang)迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

彭蠡( 五代 )

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简 介

彭蠡 彭蠡,字秋水,号钝叟,溧阳人。官云南新兴知州。有《放余吟》。

瑞鹤仙·秋感 / 绳易巧

可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
其奈江南夜,绵绵自此长。"
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。


病梅馆记 / 韩壬午

龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
失却东园主,春风可得知。"
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
举目非不见,不醉欲如何。"
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。


闻籍田有感 / 沙邵美

苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。


点绛唇·离恨 / 壤驷艳艳

尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"


宿建德江 / 司马玉霞

茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"


秋晓行南谷经荒村 / 接甲寅

忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。


踏歌词四首·其三 / 悟丙

"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。


人月圆·山中书事 / 羊舌赛赛

爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 鲜于悦辰

"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。


赠秀才入军 / 花又易

世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。