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送紫岩张先生北伐

金朝 / 吴仲轩

众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


送紫岩张先生北伐拼音解释:

zhong mei reng luo lie .qun ying yi gu jin .ye zhi sheng si fen .na de bu shang xin .
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
.yu zhi zhu xian zha fu qing .xiang fei chou yuan zui nan ting .chu yi sa sa liang feng jin .
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
tian kong wen sheng qing .pu xi luo hua jin .bi ruo yun zhong lao .ta shi de you lin ..
xiong er ying chu dao .niu tou shi qu deng .hua lai pian jue hao .jiang ji liu wu xing ..
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .

译文及注释

译文
昨夜(ye)的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他(ta)儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到(dao)今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
太阳从东方升起,似从地底而来。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋(peng)友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般(ban)。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。

注释
者次第:这许多情况。者,同这。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
(27)伟长:徐干的字。怀文抱质:文质兼备。文,文采。质,质朴。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
⑸兰红:即红兰,植物名,秋开红花。江淹《别赋》:“见红兰之受露,望青楸之催霜。”忆潇湘:比喻分别在天涯的亲人,相互在殷切地思念着。传说舜南巡时,其妃娥皇、女英未同行,她们深感不安,随后赶去。在洞庭湖畔时,闻舜已死,悲痛不已,溺于湘水而死。
⒂轮台:唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内,与汉轮台不是同一地方。
⑴太常引:词牌名。
20.为:坚守
⑤闻:听;听见。

赏析

  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义(yi)就更深刻,社会作用更广泛了。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋(bi feng)陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松(song)”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  其一
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃(yi yue),一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河(bian he)亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

吴仲轩( 金朝 )

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简 介

吴仲轩 隆兴府进贤人。度宗朝进士。以宋将亡,不愿为官,归隐乡间授徒,四方来学者众。元初,侍御史程鉅夫疏荐,不起。

春雨早雷 / 诸葛梦宇

"天然与我一灵通,还与人间事不同。
苎萝生碧烟。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"


夜泊牛渚怀古 / 朱恬烷

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"这畔似那畔,那畔似这畔。


李思训画长江绝岛图 / 周浈

"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 许道宁

"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"


垂钓 / 冉觐祖

河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 徐畴

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,


武帝求茂才异等诏 / 葛繁

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。


汴京元夕 / 张田

"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


庆春宫·秋感 / 屈大均

掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。


秋寄从兄贾岛 / 李鼗

"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。