首页 古诗词 临江仙·送光州曾使君

临江仙·送光州曾使君

隋代 / 谢景初

但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,


临江仙·送光州曾使君拼音解释:

dan jian chu men zong .bu jian ru men ji .que xiao shan tou nv .wu duan hua wei shi .
.bu gan yao jun zheng yi qi .zhi jun quan de si tang yu .dang yan zuo tan li tian ting .
mai san yuan fen li ji chao .zong ran guan huan zhi bei liao .zheng you mo pai lun cang hai .
.yin lin yi ri yue .qiong xiang bian gou keng .zhou sa xian zhi zhe .ben qing huai du ping .
.long shan gao gong niao xing qi .kan xian pan kong shen nie ti .yun shi beng teng shi xiang bei .
chu mu duo tian gan .ning qing zu suo si .ji chou nan jin qian .xing zuo yi di mei ..
po sui jiu he long .lang jie wan can cu .qian juan su shu wai .ci wai wu yu xu .
shou yang shan dao wei ping di .ying shi wu ren shuo xing ming ..
.xing gong men wai mo tong tuo .liang pan fen zai ci zui duo .yu dao qing qiu jin shi jie .
gu bian hao luo .qian shu hou jing .gui shan jian e .guo zhi da zhang .ru he qin lue .
.shan ke di lu li .ran xin ru yang hui .song gao zuo xiu sui .shan zi wei zhu ji .
ru jin lao qu chou wu xian .bao xiang xian chuang que pa ming ..
xue jian sui wu shu .yin shi si you mo .yi pin gan shi wan .lin lao ai xian duo .
.suo yun he qi shen .shi chou yu shao duan .qing yan jian jie hua .nen rui chu cheng guan .
bu shi ren jian qiao lu qi .zhi jiang duan zhuo ni shen qi .yu ta ming li ben wu fen .

译文及注释

译文
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来(lai)感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  君子知道(dao)学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理(li)解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正(zheng)确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能(neng)动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复(fu)汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?

注释
97、讽议:讽谏议论;婉转地发表议论。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
[38]眸:目中瞳子。睐(lài):顾盼。
14.违:违背,错过。
⑦〔絿〕读音qiú,急,急躁。
77、英:花。
②烟欲收:山上的雾气正开始收敛。

赏析

  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王(yong wang)璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于(dui yu)喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流(zheng liu)离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

谢景初( 隋代 )

收录诗词 (2721)
简 介

谢景初 (1020—1084)杭州富阳人,字师厚,号今是翁。谢绛子。仁宗庆历六年进士。知余姚县,禁民私煮盐,以增课税;又筑海塘以御潮。历通判秀、汾、唐、海诸州,迁湖北转运判官,成都府提刑。神宗熙宁初,上疏反对青苗、免役等法,遭劾免。博学能文,尤长于诗。有《宛陵集》。

玄都坛歌寄元逸人 / 曹秉哲

归时只得藜羹糁。"
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。


三字令·春欲尽 / 寒山

"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。


猿子 / 阎选

"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。


鱼游春水·秦楼东风里 / 周林

云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"


天香·蜡梅 / 孟宗献

石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 王举之

"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
惆怅复惆怅,几回新月出。"
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。


咏虞美人花 / 修雅

百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。


有狐 / 姜子羔

"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。


鹧鸪天·别情 / 黄曦

"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。


停云 / 沙琛

"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"