卖残牡丹
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘，回首驱云朝正阳。"
密旨不教江令醉，丽华微笑认皇慈。"
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛，
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
文章天子文章别，八米卢郎未可看。"
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
卖残牡丹拼音解释:
leng qiong he xue yi .xiu li dai yun shao .cong ci xi lin lao .pie ran san wan chao ..
ni xia yuan bi yao shan meng .lu gan yu zui fu qu tang .hui shou qu yun chao zheng yang ..
mi zhi bu jiao jiang ling zui .li hua wei xiao ren huang ci ..
.nuan qi qian cui ci di chun .mei hua yi xie xing hua xin .
.ji du zuo you ke .ke xing chang ku xin .chou kan han gu lu .lao jin bu yi ren .
.yi shuang shi zhi yu xian xian .bu shi feng liu wu bu nian .luan jing qiao shu yun cui dai .
.bi chuang ren shi he hong jun .gui shu lin qian bei de chun .
wen zhang tian zi wen zhang bie .ba mi lu lang wei ke kan ..
que xiao xi xian jiao yi ji .yi kai dong ge bian chui ming ..
meng zhong tun niao ni he wei .sun sheng mo ruo pan dan gui .mian su wu guo yong zi zhi .
译文及注释
译文
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自(zi)若地指(zhi)挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄，但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回(hui)失去的(de)灵魂，自古以来书生多是无用之辈，读书多反而误了自身。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
小院幽深寂(ji)静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
趴在栏杆远望，道路有深情。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边(bian)观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
一个(ge)小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
桃李须待春天，但谁(shui)能使春日永驻不逝？
注释
薪刍：柴草。这里是说君王用人好像堆柴草，后来者居上。
70、便（pián）言多令才：口才很好，又多才能。便言，很会说话。令，美好。
⑺只轮双桨：意为坐车乘船。轮，代指马车。桨，代指船只。
宁：难道。
⑽归心：回家的念头。梅尧臣《送庭老归河阳》：“五月驰乘车，归心岂畏暑？”
⑤龙虎争：刘邦和项羽的楚汉之争。
清江：清澈的江水。江：指锦江，岷江的支流，在成都西郊的一段称浣花溪。曲：曲折。抱：怀拥，环绕。
（8）陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。
赏析
从统治者方面来说，就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言，说得很为透僻(tou pi)。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下(lin xia)带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
第三四两句：“落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游，说他虽然入蜀多年，而诗风慷慨，挥毫染翰，满纸云烟，气魄雄劲，不殊昔日。后句则感叹自己，此刻已满头霜雪，在国事艰虞之秋，未能多为国家宣劳，匡扶时局，现在已经成为老翁了（作者长于陆游七岁，本年六十有一）。这两句分别写两人当前的情况，表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行(tong xing)，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争，是秦惠王进行军事扩张，推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩，秦将司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下(lin xia)带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
第三四两句：“落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游，说他虽然入蜀多年，而诗风慷慨，挥毫染翰，满纸云烟，气魄雄劲，不殊昔日。后句则感叹自己，此刻已满头霜雪，在国事艰虞之秋，未能多为国家宣劳，匡扶时局，现在已经成为老翁了（作者长于陆游七岁，本年六十有一）。这两句分别写两人当前的情况，表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行(tong xing)，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争，是秦惠王进行军事扩张，推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩，秦将司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。
创作背景
西周初年，“三监”叛乱，殷商后裔武庚联合东方旧属国奄（今山东曲阜）、蒲姑（今山东博兴）及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征，经过三年战争，诛武庚，黜“三监”，攻灭奄等十七国。继而，迁殷顽，封建姬姓大国（鲁、齐、卫、燕）监视东方各小国，实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东，较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制，从镐京到东方各国修筑一条战略公路，据《逸周书》：“辟开修道，五里有郊，十里有井，二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”，从西方向东方运输军队和军用物资，运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说，这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦，于是产生怨愤和沉痛的叹息。
蔡载( 清代 )
收录诗词 (2754) 首
简 介
蔡载 蔡载，字天任，润州丹阳（今属江苏）人。神宗元丰三年（一○八○）进士（清康熙《常州府志》卷二一）。历晋陵县主簿。钦宗靖康中，李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中，有诏荐士，称疾不就。以寿终。事见《至顺镇江志》卷一九。今录诗五首。
月赋
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
巢树禽思越，嘶风马恋羌。寒声愁听杵，空馆厌闻螀。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。"
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
幢冷遮高雪，旗闲卓乱流。谢朝明主喜，登省旧寮愁。
鬓秃趋荣路，肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔，推唱意何坚。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
"任道骄奢必败亡，且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱，
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血，一旦天心却许和。
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
月离山一丈，风吹花数苞。（见《吟窗杂录》）
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
应系星辰天上去，不留英骨葬人间。"
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
贤人知止足，中岁便归休。云鹤深相待，公卿不易留。
"愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
除夜作
"一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在，
"萧萧檐雪打窗声，因忆江东阮步兵。两信海潮书不达，
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
"寸心杳与马蹄随，如蜕形容在锦帷。江上月明船发后，
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
山水寒时信路行。月下断猿空有影，雪中孤雁却无声。
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
送柴侍御
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
簪裾皆是汉公卿，尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主，
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。"
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
"千门万户鞠蒿藜，断烬遗垣一望迷。
农妇与鹜
"烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。"
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛，乡县征兵尚苦辛。
籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。只是疲羸苦，才饥须易子。
若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。
"苦辛垂二纪，擢第却沾裳。春榜到春晚，一家荣一乡。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
博浪沙
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾，四户高扃奈隔悬。
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
"良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
"纨扇相欹绿，香囊独立红。浸淫因重露，狂暴是秋风。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同。
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
"中朝轩冕内，久绝甯家亲。白社同孤立，青云独并伸。
诉衷情·东风杨柳欲青青
"春楼处子倾城，金陵狎客多情。朝云暮雨会合，
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
"秋深庭色好，红叶间青松。病客残无着，吾师甚见容。
"捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按，终忧沃雪不胜任。
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
"因君话故国，此夕倍依依。旧业临秋水，何人在钓矶。
凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防。
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
菩萨蛮·七夕
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。"
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"