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小雅·四牡

金朝 / 释圆极

河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。


小雅·四牡拼音解释:

he yang xian li sui wu shu .zhuo jin jiang bian wei man yuan ..
yu zhi hui qiu yu .yin yu wen yuan ji .lou sheng guo dan leng .yun se xiang chuang di .
.deng gao feng xi fu you gu .xin cui cui xi nian qun mu .jian chu kao xi xiang yin fu .
wo du jue zi shen chong shi .zhong wen xi fang zhi guan jing .lao shen gu si feng ling ling .
bu yu zhang hua shi .kong bei ning qi ge .gu shan gui meng yuan .xin sui ke chou duo .
.dong chuan shi you he .ci zeng qie qing wei .kuang fu chuan zong jin .kong ran xi bie li .
niao niao ku teng wan zhang xuan .wan zhang xuan .fu qiu shui .ying qiu tian .huo ru si .
gu yun sui sha qi .fei niao bi yuan men .jing ri liu huan le .cheng chi wei jue xuan ..
wei que xin you xi .zhou cai dao qi juan .yi qiu wu zi yi .san fu hui zhao xian ..
qin di xi jing ci .deng lin ji fei fan .yang jing bai shen hui .wang ri qun shan ben .
.nong wu cun cun ji .chun liu an an shen .gan kun wan li yan .shi xu bai nian xin .
shi ge bei feng qi .ge jing chou yun sheng .yi qu jin he zai .yi wei yu fu xing ..
.zhong jin xian chi yue feng huang .chi bian ci ke zi wei lang .
.song mei chi qian gu .qin xian yang da you .jin gong biao yi qi .fen shui zhu chang liu .

译文及注释

译文
阵阵西(xi)风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场(chang)上一(yi)片繁忙。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒(du)死,
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
不知自己嘴,是硬还是软,
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它(ta)的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万(wan)化。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着(zhuo)郑国的舞蹈上场。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)

注释
[78]命俦啸侣:招呼同伴。俦,伙伴、同类。
③王:周襄王。宰孔:周襄王的使臣。宰,官名。孔,人名。胙(zuò):古代祭祀时供的肉。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
②瑟瑟:形容寒风的声音。 
①这首诗出自《苏轼诗集》卷十二。1079年(元丰二年己未),苏轼四十四岁。由于他一直对当时王安石推行的新法持反对态度,在一些诗文中又对新法及因新法而显赫的“新进”作了讥刺,于是政敌便弹劾他“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚,无所畏惮”。八月十八日,苏轼在湖州被捕,押至汴京,在御史台狱中关押四个月后获释。这年十二月,苏轼被贬为检校水部员外郎黄州团练副使,在州中安置,不得签署公文。他于第二年二月一日到达黄州,寓定惠院。五月二十九日,家人也迁到黄州,于是迁居临皋亭。1081年(元丰四年)正月二十日,往岐亭访陈慥,潘丙、古耕道、郭遘将他送至女王城东禅院。1082年(元丰五年),苏轼四十七岁。他于这一年正月二十日与潘、郭二人出城寻春,为一年前的同一天在女王城所作的诗写下和诗。1083年(元丰六年)又有和诗。女王城在黄州城东十五里。战国时期,春申君任楚国宰相,受封淮北十二县,于是有了“楚王城”的误称。

赏析

  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒(kang ju)。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇(tang huang)得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝(yu jue)句短小体(xiao ti)裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

释圆极( 金朝 )

收录诗词 (1874)
简 介

释圆极 释圆极,曾依安吉州法如禅师。事见《五灯会元》卷一八《法如传》。

临江仙·柳带摇风汉水滨 / 徐媛

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。


柏学士茅屋 / 李贡

山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。


闺怨二首·其一 / 高旭

"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"


金缕曲·赠梁汾 / 契盈

朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"


早春野望 / 江湘

任彼声势徒,得志方夸毗。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。


谒金门·杨花落 / 汪仁立

永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 赵文楷

弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"


哭晁卿衡 / 周锡溥

"心事数茎白发,生涯一片青山。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。


诉衷情·眉意 / 李士瞻

"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。


治安策 / 唐奎

"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。