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点绛唇·县斋愁坐作

宋代 / 镜明

霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。


点绛唇·县斋愁坐作拼音解释:

shuang ju hua wei ri .feng wu ye sui shi .guai lai qiu si ku .yuan yong mi shu shi .
shan zai luo chu shi .an zhi shen xin liao .he nai du duo jun .qiu yuan ju zhe shao ..
qi cao pian tong shi .yi wen zui gong xiang .mie si rong dian cuan .qiong li xi hao mang .
shui zhu yi wei zhi .zhi li er wen sui .wen zhi zhe he ren .gong lai qin zhi hui .
gui bu bai si xue .wu mian ruan yu yun .bu zhong mian qie hou .wei qiu you yu wen .chao yong zuo zhi mu .ye fu mian da chen .shui zhi yan dong yue .zhi ti nuan ru chun .zhong xi hu you nian .fu qiu qi qun xun .zhang fu gui jian ji .qi du shan yi shen .an de wan li qiu .gai guo zhou si yin .wen nuan jie ru wo .tian xia wu han ren .
ji zhi wu nai zai tie shan .tie shan yi jin cao mu jian .xing ling shen hao gong you qian .
meng hun liang yi jing .ling jing nan jiu yu .ye ye wang tian he .wu you zhong yan su .
huang tian ke de dao wu zhi .yi yuan shui zhu jin wei zhu .bai juan wen zhang geng fu shui .
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
shi dao chou jia fei ai jiu .zui shi xin sheng xing shi xin ..
shi yi zhi hui shui .yong xi fan nao chen .bu jiang en ai zi .geng zhong bei you gen ..
chao wei ling du you .mu you yang tai qi .piao ran shi chen wai .luan he ru ke zhui .
.wang sui zeng wei xi yi li .guan cong luo kou dao nan qin .san shi yun leng duo fei xue .
wei hua hong dai an .shi ye huang han yan .jing dong bo zhan ling .xue hui feng xuan xu .

译文及注释

译文
  贾谊做了长沙王的(de)太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来(lai)凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我(wo)啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真(zhen)的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么(me)我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上(shang)了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
你四处为(wei)官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿(zi)和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
跂乌落魄,是为那般?
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。

注释
即:就,那就。
⒀瑕:玉石的杂质。班:臣子上朝时排的行列。 
欲:简直要。
(59)新睡觉:刚睡醒。觉,醒。
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒 
[10]糨(jiang)来:浆好,刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。

赏析

  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情(you qing),“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺(de yi)术特点。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述(chan shu)的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在(zheng zai)不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿(ruo na)柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

镜明( 宋代 )

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简 介

镜明 镜明,字定安,仁和人,陈氏女。孝义庵尼。

临江仙·昨夜渡江何处宿 / 微生上章

莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,


己亥岁感事 / 皇甫倚凡

纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
得见成阴否,人生七十稀。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 秋辛未

何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"


寓言三首·其三 / 绪霜

光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。


回乡偶书二首 / 见翠安

行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。


酒德颂 / 郎癸卯

死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。


行宫 / 首乙未

"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
每一临此坐,忆归青溪居。"
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。


生查子·三尺龙泉剑 / 罗香彤

人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。


夜泉 / 荆曼清

船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。


薤露 / 富察国峰

也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。