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咏牡丹

明代 / 曾镛

"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。


咏牡丹拼音解释:

.kan wu yan ru yu .ting shi yun si jin .qi luo cong xu xiao .xian guan bu fang yin .
.yi zhi ban zhu du xiang yuan .wan li xing ren gan bie hun .
yuan shi bo za zhen nan bian .bai pu liu chuan yong zhuan xin .cai nv tu shu sui zai kou .
ji zi xian yang ji .yi lai yong cang zhuo .bin you de cong rong .qin shang zi yi yue .
he yan yi shi shi .ke jie qian nian hou .te bao hou lai shu .bu xu yi mei shou .
zou shang gao lou ban han zui .zui han zhi ru qing shi jia .gui wei bu de tou hui bi .
shui dao luo zhong duo yi ke .bu jiang shu huan bu zeng lai ..
man tou xing xiao shu .dang mian shi yuan ye .zui hen luo hua shi .zhuang cheng du pi yan ..
tong zhou hai nei qi huang di .si ma ren jian rong chang guan .shang niao you xian jing bu ding .
.you guan yong bu xuan .you tian yong bu nong .wu chuan yong bu qi .yi lie yong bu feng .
jiu bie ou xiang feng .ju yi shi meng zhong .ji jin huan le shi .fang zhan you cheng kong .
yin pan dui liu xu .luo xiu tuan qiong xie .gong chou ming ri xiao .bian zuo jing nian bie ..
su shi duo ban diao yu chuan .tui shen jiang hai ying wu yong .you guo chao ting zi you xian .
.ye lei an xiao ming yue huang .chun chang yao duan mu dan ting .
qing jing tu kan shang .huang en ken fang xian .yao zhi xing wei zu .ji bei zhao zheng huan ..
pin pin wen dong zhong men suo .tao ye zhi chen wei gan ying ..
na zhi xia yao huan gu di .ren qu ren lai sheng yi zhi ..
shou ban zhi wei zhen .tou jin ge zai qiang .xian sheng wu ji xi .ju shi bai yi shang .

译文及注释

译文
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门(men),门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能(neng)算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻(che)底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土(tu)从早到晚。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达(da)自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考(kao)虑一下吧!”
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。

注释
⑴“百亩”句:句出刘禹锡《再过游玄都观》:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。”百亩:概数,形容庭园极大。半是苔:一半长满了青苔。
牖(yǒu):窗户。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
385、乱:终篇的结语。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。

赏析

  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也(si ye)。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋(diao)”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整(dan zheng)个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗(de shi)句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的(nan de)民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢(yu zhong)上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说(wen shuo):“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

曾镛( 明代 )

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简 介

曾镛 浙江泰顺人,字在东,一字鲸堂,晚号复斋。干隆四十二年拔贡,官东安知县。有《复斋集》。

读韩杜集 / 盛复初

长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"


指南录后序 / 徐浩

如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.


晨雨 / 钱文爵

南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
本是多愁人,复此风波夕。"
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 项兰贞

笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。


代扶风主人答 / 顾素

杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
私唤我作何如人。"
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
神今自采何况人。"


小石潭记 / 知业

白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 叶琼

"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。


书愤五首·其一 / 崇宁翰林

"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。


赋得江边柳 / 家彬

主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。


愚公移山 / 张廷瑑

一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"