首页 古诗词 齐天乐·蟋蟀

齐天乐·蟋蟀

元代 / 陈洪圭

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
安得西归云,因之传素音。"


齐天乐·蟋蟀拼音解释:

zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
san zhu bing yi zhu .lv ma mei ren qu .sui yue jia geng wu .zhong xing wu ji tu .
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
bai fa ying quan bai .sheng ya zuo me sheng .ji shu duo bu da .kong nian zhong xing xing ..
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
.nan lin zu zhang li .ji chi rao chuang ni .mo mo men chang yan .chi chi ri you xi .
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
zhi wei yin chen liang bu tong .chou tai shang mei ning qian lv .lei hen qin lian luo qing hong .
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..

译文及注释

译文
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生(sheng)。二(er)十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
王母的桃花开了上(shang)千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声(sheng)。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
整夜(ye)都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同(tong)在攀登太行山。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;

注释
34.庞然大物:体积庞大的东西,极大的东西。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。
沾:渗入。
⑶碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”

赏析

  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文(de wen)化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  “猛虎落陷(luo xian)阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会(ye hui)遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁(tou weng)一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  诗人以极深的爱慕之情(zhi qing)赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

陈洪圭( 元代 )

收录诗词 (1344)
简 介

陈洪圭 陈洪圭,凤山县人。其他生平不详。

画堂春·一生一代一双人 / 刘震

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。


越女词五首 / 曹泾

绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。


采桑子·十年前是尊前客 / 薛廷宠

安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


赠从弟南平太守之遥二首 / 公孙龙

"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
到处自凿井,不能饮常流。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"


菩提偈 / 雷思

"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。


新晴 / 区元晋

俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。


被衣为啮缺歌 / 吴秘

"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。


鹧鸪天·别情 / 严一鹏

此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
肠断人间白发人。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。


小雅·伐木 / 马廷芬

三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


送客之江宁 / 黄蛾

吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。