虞美人·楚腰蛴领团香玉
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。"
约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
"阴山道，阴山道，纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时，
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋，白日横空星宿见，
虞美人·楚腰蛴领团香玉拼音解释:
zhi jun an shu jiang nan jun .chu que yu hang jin bu ru ..
an bei xiang li jian .wu shang xian neng shu .yi lie chao shi ji .sui wei shi wang ju .
yue xia di mei li .deng qian bao xi yin .ping jun quan yi zui .sheng yu wan huang jin .
fang shu xiong jian di .shou tian fu yu gu .jian xiang gong nv jie .qing zi shi chen yu .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .
.yin shan dao .yin shan dao .ge luo dun fei shui quan hao .mei zhi rong ren song ma shi .
tong xing fu yi ren .bu shi shui shi zi .qun xun ji li lai .hu huan yuan qie zhi .
lao yong nan fa qian .chun bing yi zi sheng .lai you dan qin nv .shi shi ting yi sheng ..
zui wu fan huan shen xuan zhuan .gan gang dao zha kun wei xuan .bai ri heng kong xing su jian .
译文及注释
译文
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁(chou)。
昨天从邻家讨来新燃的火种，在《清明》王禹偁 古诗节的一大(da)早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹(tan)。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
在即将离别的时(shi)刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情(qing)。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
注释
⑤香烛：加有香料的烛，亦是对烛的美称。销成泪：蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
（22）饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
⑴柳庭风静人眠昼：院无风，柳丝垂，闺人昼寝。
⑶逐：随，跟随。
（6）一匹：长四丈，宽二尺二寸。
走：逃跑。
⑹家：媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足：要求成婚的理由不充足。
赏析
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足，略过战争的具体过程，直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚，颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法，把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时，进而通过今昔对比（“昔我往矣”“今我来思”）所产生的时空错位，和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途，引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变，更是施展想像，从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的(ku de)心态。最后，很自(hen zi)然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看，这种避实就虚的写法似(fa si)乎是舍本逐末，但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化，而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化，比正面的描写更感人、更细腻。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之(zui zhi)情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
这是指公元696年，在契丹攻陷冀州的危机时刻，狄仁杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能竭心尽力；在治理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
对此诗的理解，也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解，这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似，它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表；而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”，但语气隐忍克制，如雾里看花，热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁，由得而喜，情节十分完整，意态高雅(gao ya)，从容而颇具富贵气象；而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨，不着际涯，正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中，哀止于“反侧”；《《渌水曲》李白 古诗》中，心含悲凄仍不忘劳作，都可谓哀而不伤。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足，略过战争的具体过程，直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚，颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法，把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时，进而通过今昔对比（“昔我往矣”“今我来思”）所产生的时空错位，和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途，引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变，更是施展想像，从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的(ku de)心态。最后，很自(hen zi)然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看，这种避实就虚的写法似(fa si)乎是舍本逐末，但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化，而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化，比正面的描写更感人、更细腻。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之(zui zhi)情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
这是指公元696年，在契丹攻陷冀州的危机时刻，狄仁杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能竭心尽力；在治理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
对此诗的理解，也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解，这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似，它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表；而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”，但语气隐忍克制，如雾里看花，热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁，由得而喜，情节十分完整，意态高雅(gao ya)，从容而颇具富贵气象；而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨，不着际涯，正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中，哀止于“反侧”；《《渌水曲》李白 古诗》中，心含悲凄仍不忘劳作，都可谓哀而不伤。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
创作背景
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。
胡无人
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
"九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞，
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
"病不出门无限时，今朝强出与谁期。
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
清平乐·春来街砌
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。"
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下，新睡觉时幽草香。
千万人家无一茎。"
"豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。
卧辙希濡沫，低颜受颔颐。世情焉足怪，自省固堪悲。
蛇虺吞檐雀，豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐.
雨柳枝枝弱，风光片片斜。蜻蜓怜晓露，蛱蝶恋秋花。
渐恐人间尽为寺。"
大有·九日
前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。
"楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。
天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒，
始悟有营者，居家如在途。方知无系者，在道如安居。
"高情雅韵三峰守，主领清光管白云。
君独南游去，云山蜀路深。"
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
上马行数里，逢花倾一杯。更无停泊处，还是觅君来。
之宣城郡出新林浦向板桥
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。"
至太和元年，监搜始停）
忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。"
"嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
羊角风头急，桃花水色浑。山回若鳌转，舟入似鲸吞。
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
妾薄命·为曾南丰作
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
雪鹭远近飞，渚牙浅深出。江流复浩荡，相为坐纡郁。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
"每逢人静慵多歇，不计程行困即眠。
为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。"
"蹇步垂朱绶，华缨映白须。何因驻衰老，只有且欢娱。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远，何事牵牛在碧霄。"
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
送白少府送兵之陇右
佳人不在此，恨望阶前立。忽厌夏景长，今春行已及。
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
"吏满六百石，昔贤辄去之。秩登二千石，今我方罢归。
"海内姑苏太守贤，恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒，
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
"惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
"年来私自问，何故不归京。佩玉腰无力，看花眼不明。
柳爱和身动，梅愁合树融。草芽犹未出，挑得小萱丛。
清江引·清明日出游
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
"自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
"梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。
又有放慵巴郡守，不营一事共腾腾。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
得见成阴否，人生七十稀。
贺新郎·西湖
"朱门深锁春池满，岸落蔷薇水浸莎。
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
度日曾无闷，通宵靡不为。双声联律句，八面对宫棋。
已年四十四，又为五品官。况兹知足外，别有所安焉。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。
缩水浓和酒，加绵厚絮袍。可怜冬计毕，暖卧醉陶陶。"
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。
千秋岁·水边沙外
世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
水市通阛阓，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。
元氏诗三帙，陈家酒一瓶。醉来狂发咏，邻女映篱听。"
"九月徐州新战后，悲风杀气满山河。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
"报卢君，门外雪纷纷。纷纷门外雪，城中鼓声绝。
"江从西南来，浩浩无旦夕。长波逐若泻，连山凿如噼。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。
踏莎行·情似游丝
小才难大用，典校在秘书。三旬两入省，因得养顽疏。
昨夜犹刍秣，今朝尚絷维。卧槽应不起，顾主遂长辞。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。"
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日，正是陶钧海内年。