译文
老百姓呆不(bu)住了便抛家(jia)别业,
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的(de)天理。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
话已经说了很(hen)多(duo),情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草(cao)。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差(cha)悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
祈愿红日朗照天地啊。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
注释
26、啮:本意是“咬”,这里是侵蚀、冲刷的意思。
⑴更漏子:词牌名。又名“付金钗”“独倚楼”“翻翠袖”“无漏子”。《尊前集》注“大石调”,《黄钟商》 又注“商调”(夷则商),《金奁集》入“林钟商调”。《词律》卷四,《词谱》卷六列此词。以四十六字体为正体。
阑:栏杆。
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。