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浣溪沙·桂

近现代 / 程可中

乃知东海水,清浅谁能问。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。


浣溪沙·桂拼音解释:

nai zhi dong hai shui .qing qian shui neng wen .
.shu zi wei ding peng .da jun shang gan shi .feng lei sui chu shi .yun xia you zhan se .
shang shan xian bi zhong .ba jian tan yi sheng .gong yi jin ru ci .deng tan dao ji xing ..
xi ji zhong huan du .lin hun xi du ming .chao zan chou wei de .ci bie qi wang qing ..
sui ran shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
piao yang jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin jiang si jie lin .
.nian shao deng ke ke .cong jun zhao ming xin .xing zhuang you bing qi .zu xi jin shi ren .
.pao shan bei bai leng seng lian .suo yue shu feng chu dian yan .
.huang he shan tou xue wei xiao .xing ren gui ji zai jin chao .cheng gao tie weng jiang shan zhuang .
.fan wang sheng bie si .zhi zi shi xia zheng .yan shui fu bei du .yun shan zhi lv xing .
.cheng xiang bi shu xin .qiu guan du qu ren .guan li yun ge zao .ming zhan jia ke pin .
jin chu ji ling quan .zhan ruo qing liu li .hong cheng biao fu rui .shui han wu jie shi .

译文及注释

译文
江(jiang)水、天空成一(yi)色,没有一点微小灰尘,明亮的(de)(de)天空中只有一轮孤月高悬空中。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻(ke)。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同(tong)流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得(de)水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣(zhou)王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。

注释
眄(miǎn):顾盼。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
⑽晴窗:明亮的窗户。
(9)仿佛:依稀想见。
(5)皇考:古时在位皇帝对先皇的尊称,后引申为对先祖的尊称,在本文中指先父。
⑽东关:车出长安东门,故云东关。酸风:令人心酸落泪之风。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
④横波:指眼。

赏析

  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座(si zuo)泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  从文本语义来(yi lai)说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人(zhu ren)公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

程可中( 近现代 )

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简 介

程可中 明徽州府休宁人,字仲权。家贫,为童子师。从人借古书,挑灯夜读,遂博洽能为诗文。有《程仲权诗文集》。

河中之水歌 / 乐正胜民

谁祭山头望夫石。"
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 端木丑

盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,


梁甫吟 / 壤驷紫云

岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,


夏日杂诗 / 毓盼枫

有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,


双双燕·满城社雨 / 皇甫淑

平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。


剑阁赋 / 蓝水冬

晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,


浪淘沙·其八 / 随桂云

"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。


征部乐·雅欢幽会 / 东门沙羽

高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 柔己卯

赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,


梨花 / 万俟月

得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"