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始得西山宴游记

近现代 / 阮文卿

赤霄终得意,天池俟飞跃。岁晏入帝乡,期君在寥廓。"
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
"孟君临水居,不食水中鱼。衣褐唯粗帛,筐箱只素书。
高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。


始得西山宴游记拼音解释:

chi xiao zhong de yi .tian chi si fei yue .sui yan ru di xiang .qi jun zai liao kuo ..
xie guang li du ri .yin gong chu shou nian .bu zhi yao shui yan .shui he bai yun pian ..
.meng jun lin shui ju .bu shi shui zhong yu .yi he wei cu bo .kuang xiang zhi su shu .
gao qiu ping yuan jian .wan li kan xin qing .zhong wu pi tian ji .qian yun chu shi qing .
sui mu han yi zhuang .qing chun an de gui .shuo yan dao nan hai .yue qin he chu fei .
si nuan hua xiao di .wu sheng yu man tang .sa chi pian wu qu .liu yan hu yin fang .
mo ci qian li ji yu weng .peng sheng ye di song jiang yu .ling ye qiu chuan jing shui feng .
.wo fa qing yun cheng .jun wu mai xiao jin .xu chuan nan guo mao .zheng nai wu ling xin .
ruo feng jin ma men qian ke .wei shuo yu qing jiu zhuo shu ..
.xie fu men ting jiu mo xing .jin chao ge guan shu tan lang .geng wu ren chu lian chui di .
si hao chu tong zhi .guan rong jian zi sun .liu nian xiu gua nian .wan shi zhi wu yan .

译文及注释

译文
  我听(ting)说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头(tou)上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应(ying)该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别(bie),以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠(zhu)、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
女子变成了石头,永不回首。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏(cang)在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇(qi)怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。

注释
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
⒄空驰驱:白白奔走。
⑫朱颜翠发:红颜黑发。代指青春年少之时,也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。
32.俨:恭敬的样子。
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。
80、辩:辩才。
10.如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”

赏析

  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方(yi fang),彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的(zhi de)精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江(qu jiang)春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄(de jiao)横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

阮文卿( 近现代 )

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简 介

阮文卿 阮文卿,又名文子,字叔野,长溪(今福建霞浦)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。为国子录,官终通判肇庆府。事见《淳熙三山志》卷三一。

题西林壁 / 毛升芳

雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。


别范安成 / 魏泽

红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。至今孤冢在,荆棘楚江湄。"
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"


奉济驿重送严公四韵 / 冯樾

十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"


采桑子·天容水色西湖好 / 陈瓒

前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
日照涪川阔,烟笼雪峤明。徵黄看即及,莫叹滞江城。"
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
"风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏。
"笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 邢定波

菖蒲花可贵,只为人难见。"
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
石路寻僧去,此生应不逢。"
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,


度关山 / 江国霖

南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
"孤城易水头,不忘旧交游。雪压围棋石,风吹饮酒楼。
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,


解连环·柳 / 陶淑

"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
"六十悬车自古稀,我公年少独忘机。门临二室留侯隐,
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。
坐缺初离席,帘垂却入房。思惟不是梦,此会胜高唐。"
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"


春夜别友人二首·其一 / 朱昂

"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。
头焦讵是焚,背汗宁关炙。方欣见润础,那虞悲铄石。
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。


东方之日 / 张仲武

"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
"葱茏桂树枝,高系黄金羁。叶隐青蛾翠,花飘白玉墀。
今来唯问心期事,独望青云路未通。"
时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。"
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"


菩萨蛮(回文) / 滕甫

一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
以上并见张为《主客图》)
"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。