首页 古诗词 酒泉子·空碛无边

酒泉子·空碛无边

宋代 / 史正志

"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。


酒泉子·空碛无边拼音解释:

.chao yi jie fa luo .mu yi jie fa luo .luo jin cheng ke jie .jin lai yi bu e .
shen wei xiao yao pian .xin fu tou tuo jing .shang da si sheng guan .ning wei chong ru jing .
.shan hu bian duo ma chi chu .yin shou di e suo yi yu .yao wei ni feng cheng ruo liu .
da di zhuo fei yi lao da .mo xian qiu bin shu jing shuang ..
wu wu an liu yan bing quan .sha sha shuang dao se han qiao .cu jie pin cui jian fan bo .
si tu zhi wo nan wei bie .zhi guo qiu gui wei ya chi ..
.chu zuo xing xiang ke .gui ru zuo xia seng .chuang qian shuang cao ju .yan xia yi sha deng .
xia sha fen wei bang .yan bo tou yuan guang .qing zhi lou shang hao .bu shi zhong xuan xiang ..
.yi ya you he yuan .reng jie bie tai pin .li rong jun cu cu .zeng yu wo yin qin .
.xi feng er shi you xian zi .yan zuo san chuan shou tu chen .ju shou mo suo tan shang shi .
xing hai wei yi wu .wei shun xin you zu .xing de qie gui nong .an zhi bu wei fu .

译文及注释

译文
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道(dao)得清究竟是有情还是无情呢?
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱(tuo)你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席(xi)呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节(jie),可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足(zu)上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风(feng),可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会(hui)忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠(kao)别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘(tang)边结根。

注释
②蚤:通“早”。
35.好(hào)事:爱好山水。
⒂惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
19.二子:指嵇康和吕安。
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
①铭:在器物上记述事实、功德等的文字。
③似花处:指雪花落在树枝上,如盛开的梨花一般。
(60)曹沬(mèi)不死三败之辱:曹沬曾与齐国作战,三战三败,并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬,春秋鲁国人,以勇力事鲁庄公。前681年(鲁庄公十三年),齐桓公伐鲁,庄公请和,会盟于柯(今山东省东阿县西南),曹沬以匕首劫持桓公,迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。

赏析

  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识(yi shi)、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽(xiang yu)、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分(shi fen)可贵的。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城(cheng)》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在(zhi zai)哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

史正志( 宋代 )

收录诗词 (8663)
简 介

史正志 史正志,字致道,丹阳人,南宋大臣。《嘉定镇江志》载:“史正志,字志道,丹阳人,赋籍扬之江都。”

暮江吟 / 孙蕙媛

"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。


蝶恋花·春景 / 钱清履

闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。


上陵 / 潘永祚

"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
除却微之见应爱,人间少有别花人。"


贾谊论 / 李德仪

莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 李澥

凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,


在武昌作 / 康南翁

鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。


登科后 / 高文秀

"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。


新竹 / 沈浚

从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"


峡口送友人 / 严大猷

回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。


沁园春·再次韵 / 尹纫荣

赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。