译文
清脆的(de)乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三(san)根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
一株无主的桃花开得正盛,我(wo)该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又(you)低。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实(shi)在是令人伤悲。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒(jiu)如命正好畅饮举杯。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛(fo)寺屹立在山顶。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
注释
⑶腹有:胸有,比喻学业有成。诗书:原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。
缚尘缨:束缚于尘网。
攘(rǎng)除:排除,铲除。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。