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减字木兰花·偶检丛纸中

南北朝 / 李沂

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


减字木兰花·偶检丛纸中拼音解释:

.jing men qian sui shi hu hui .qiu de xing lang jin zhi lai .lian ri jie yin zhong bu yi .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .

译文及注释

译文
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里(li)谁与君王同眠?
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
明天又一个明天,明天何等的多。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
容(rong)颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
披着荷叶短衣很(hen)(hen)轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深(shen)情。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子(zi)。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。

注释
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
②衔:口里含着。本文指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。
雪晓清笳乱起:大雪飘飞的清早笳声乱起。笳,古代军队中用的一种管乐器。
(27)伟服:华丽的服饰。
②路訾邪:表声音,无义。

赏析

  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花(hua),矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断(lai duan)续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  作者借用这两(zhe liang)个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池(tian chi),本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

李沂( 南北朝 )

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简 介

李沂 清江苏兴化人,字艾山。李沛从弟。幼孤,事母孝。与沛皆以能诗名。晚好神仙,尝至千里外芒砀山中求道。有《鸾啸堂诗集》。

大风歌 / 薛叔振

云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。


忆江南·红绣被 / 张承

撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 张昪

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"


归园田居·其一 / 何天定

孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"道既学不得,仙从何处来。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


临江仙·千里长安名利客 / 梅陶

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 李承之

"山边水边待月明,暂向人间借路行。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
桃李子,洪水绕杨山。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 王献之

"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"


秦女卷衣 / 王拯

吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。


江上渔者 / 杨祖尧

韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


名都篇 / 翁诰

谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,