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鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢

元代 / 崇大年

"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢拼音解释:

.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
.lv shu shen shen chu .chang ming yan yan deng .chun shi you si ke .hua luo bi men seng .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
ling jing bei shang chu yi xun .yu tu yin he zhong bu ye .qi hua hao shu zhen chang chun .

译文及注释

译文
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸(huo);假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁(chou)绪像河水,源源不断。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些(xie)人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
荆轲去后,壮士多被摧残。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找(zhao)书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习(xi)、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪(na)有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
九(jiu)重宫中有谁理会劝谏书函。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。

注释
“伤心”二句:写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱,不忍问:是因为怕他们又从安禄山陷京说起,惹得彼此伤起心来。耆旧:年高望重的人。
【当】迎接
42、竖牛:春秋时鲁国人。
东:东方。
(11)原:推究。端:原因。
枫香:尔雅注:枫有脂而香。南史:任昉营佛殿,调枫香二石。
⑹辽西:州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽:一本作“关”。斗战:战斗、战争。
②冉冉:慢慢地,或柔软下垂。

赏析

  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人(shi ren)由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些(zhe xie)都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌(qin ling)却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只(lu zhi)知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

崇大年( 元代 )

收录诗词 (1296)
简 介

崇大年 宋苏州吴县人,字静之。仁宗庆历中进士。历知青田县,民贫无以纳和买,悉令候冬熟纳足。徙知浦城县,以疾乞归故里。与程师孟等吟咏宴游,号吴门十老。卒年八十二。私谥康靖先生。

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 乐正安亦

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"


亡妻王氏墓志铭 / 詹辛未

"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"


公子行 / 李旃蒙

解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
留向人间光照夜。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
深山麋鹿尽冻死。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,


外戚世家序 / 增雪兰

"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 赫连莉

此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
早出娉婷兮缥缈间。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 佟佳克培

愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 北涵露

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。


重赠吴国宾 / 伊紫雪

爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。


夏词 / 摩忆夏

廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 雷家欣

此时功满参真后,始信仙都有姓名。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。